// API callback
rssticker({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797"},"updated":{"$t":"2020-02-28T14:41:46.041-08:00"},"category":[{"term":"مبدعين"},{"term":"تحميل كتب"},{"term":"رسومات"},{"term":"مقالات"},{"term":"فنون تشكيلية"},{"term":"كتب"},{"term":"أصوات"},{"term":"قراءات"},{"term":"متابعات"},{"term":"تشكليون"},{"term":"تشكيليون فلسطينيون"},{"term":"شعر"},{"term":"لوحة وفنان"},{"term":"منوعات"},{"term":"حلوه يا بلدي"},{"term":"قصة"},{"term":"كاركاتير"}],"title":{"type":"text","$t":" || المصباح !! دروب المبدعين ||  "},"subtitle":{"type":"html","$t":"|| المصباح || دروب المبدعين || تحميل كتب ـ فنون ـ فنون تشكيلية ـ إبدعات ـ مبدعين"},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/posts\/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default?alt=json-in-script"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default?alt=json-in-script\u0026start-index=26\u0026max-results=25"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"114"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"25"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-6396072956292497091"},"published":{"$t":"2017-11-30T12:42:00.001-08:00"},"updated":{"$t":"2017-11-30T12:49:13.547-08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب مسمار جحا لـ على أحمد باكثير"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-SnR9IXCPjaU\/WiBtJYUPSvI\/AAAAAAAAEKM\/Lrstn2y-AGwflKDIeuEd3PhnAGfRZUyPACLcBGAs\/s1600\/%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%2B%25D8%25AC%25D8%25AD%25D8%25A7.PNG\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"285\" data-original-width=\"200\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-SnR9IXCPjaU\/WiBtJYUPSvI\/AAAAAAAAEKM\/Lrstn2y-AGwflKDIeuEd3PhnAGfRZUyPACLcBGAs\/s1600\/%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%2B%25D8%25AC%25D8%25AD%25D8%25A7.PNG\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eتحميل كتاب مسمار جحا لـ على أحمد باكثير     لتحميل الكتاب من قسم: مسرحيات عن هذا الكتاب:  هذه المسرحية نكتشف مذاق جديد يتجلى حس الفكاهة والسخرية على لسان جحا وأبنه الغصن المصاب في عقله    وشخصية المرأة المتسلطة ذات لسان الأفاعي تلك ، أم الغصن ، زوجة جحا    من الشخصيات التي أحبها في الكلاسيكيات دائماً وتدور الأحداث و يدور صراع التحرر من بطش الاحتلال ومحاولة الاحتلال الفاشلة لاستغلال نفوذ قاضي القضاة وعالم الدين والواعظ جحا الذي لايُرد له كلمة ، ومع ذلك يأبى أن يتاجر بكلمته مهما حدث    حتى ينجح الشعب في التحرر وفي الخلفية نشاهد قصة حب بريئة بين ميمونة ابنة جحا وحبيبها حامد ابن عمها\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;من هنا حمل الكتاب\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=11QofuAcIYF0faeJNIMKnREb0MDU6Zri_\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003Eحمل الان\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/6396072956292497091\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=6396072956292497091\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6396072956292497091"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6396072956292497091"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/11\/blog-post_99.html","title":"تحميل كتاب مسمار جحا لـ على أحمد باكثير"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-SnR9IXCPjaU\/WiBtJYUPSvI\/AAAAAAAAEKM\/Lrstn2y-AGwflKDIeuEd3PhnAGfRZUyPACLcBGAs\/s72-c\/%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%2B%25D8%25AC%25D8%25AD%25D8%25A7.PNG","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-2996145458616572394"},"published":{"$t":"2017-11-30T12:28:00.000-08:00"},"updated":{"$t":"2017-11-30T12:31:21.103-08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب ـ حامد العربي - معجم أجمل ما كتب شعراء العربية "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-51n1Xf9Zv2g\/WiBpt5NKIwI\/AAAAAAAAEKA\/WIJGlKxtHyoZ9F2Vg_deaHN5Al-LBqRUACLcBGAs\/s1600\/%25D9%2585%25D8%25A7%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%2B%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"346\" data-original-width=\"201\" height=\"320\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-51n1Xf9Zv2g\/WiBpt5NKIwI\/AAAAAAAAEKA\/WIJGlKxtHyoZ9F2Vg_deaHN5Al-LBqRUACLcBGAs\/s320\/%25D9%2585%25D8%25A7%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%2B%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9.jpg\" width=\"185\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eیحتل الشعر العربی مكانة عظیمة فی قلب کل عربي إذ یمثل الجانب الوجداني في حياة هذه الأمة. فالعرب في شعرها كالأم مع وليدها لا تستطيع عنه فكاكاً، وبما أنني من المهتمين بدراسة الأدب العربي ومن العاشقين الذين أصبح الأدب جزءاً من حياتهم فمنذ سنوات طويلة أطالع کتب الادب وآبحث فی مكنوناتها، وإذ بي أغوص في بحارها و أشاهد دررها وجواهرها، فكنت أجمع هذه الدرر وأسجلها في كراسات خاصة بي، ومع مرور الأيام والدهور تضخمت تلك الكراسات وما تحمله في طياتها من روائع للشعر العربي. فبدأت أنظر لهذه النماذج وأطالعها وأدقق النظر فيها فإذا بها تحوي كنوزاً ثمينة وجواهر نفيسة، فطالعتني فكرة تنظيم هذه الدرر وسلکها في قلائد تتزین الناس بها في مجالسهم ويتحلی بها عاشقو الأدب في أوقات سمرهم.\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/archive.org\/download\/FP55206\/55206.pdf\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cimg alt=\"https:\/\/archive.org\/download\/FP55206\/55206.pdf\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-d7M3-7grnmA\/WiBCOBUxnEI\/AAAAAAAAUh8\/1VfxDZodKDYyeKKNf3I6xR-7hg8uzqpIwCK4BGAYYCw\/s400\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8-300x59.png\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/2996145458616572394\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=2996145458616572394\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/2996145458616572394"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/2996145458616572394"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/11\/blog-post_30.html","title":"تحميل كتاب ـ حامد العربي - معجم أجمل ما كتب شعراء العربية "}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-51n1Xf9Zv2g\/WiBpt5NKIwI\/AAAAAAAAEKA\/WIJGlKxtHyoZ9F2Vg_deaHN5Al-LBqRUACLcBGAs\/s72-c\/%25D9%2585%25D8%25A7%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%2B%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-1341404734528520717"},"published":{"$t":"2017-11-17T10:56:00.002-08:00"},"updated":{"$t":"2017-11-17T10:56:54.523-08:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"فنون تشكيلية"}],"title":{"type":"text","$t":"شهادة... قراءة في المشهد التشكيلي السوداني"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RNG-9_dLd9U\/Wg8vmbbmPGI\/AAAAAAAAEEc\/ykBD0o-7KYoDHTTz5VxxiGBK1NxYrWpWgCLcBGAs\/s1600\/23.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"264\" data-original-width=\"700\" height=\"120\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RNG-9_dLd9U\/Wg8vmbbmPGI\/AAAAAAAAEEc\/ykBD0o-7KYoDHTTz5VxxiGBK1NxYrWpWgCLcBGAs\/s320\/23.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E \u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: inline !important; float: none; font-family: Nassim, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;\"\u003Eناصر سالم المقرحي |\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #134a9e; display: inline !important; float: none; font-family: Nassim, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 700; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003Eعليّ الإقرار بأنني لا أعرف المشهد التشكيلي السوداني المعرفة المُثلى التي تؤهلني لبلورة فكرة كافية عنه كما في  المشاهد التشكيلية لبعض الدول العربية، بل وحتى الأجنبية بالرغم من أنني كنت ومنذ زمن طويل قد اطلعتُ على نماذج منهُ، غير أنها تظل محدودة، فبالإضافة إلى ما كنت أطلِع عليه في المجلات العربية المختلفة التي كانت تصدر في الوطن العربي مثلا أتذكر أنني تابعت وعبر حلقات أسبوعية عديدة برنامجاً يهتم بالرسم والتشكيل كانت تذيعه وتبثه القناة السودانية \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eالرسمية الفضائية بدايات الألفية الثالثة – إن صح تقديري – ونسيت أسمه الآن وإسم مُعِدهٌ ومُقدمهُ، وعبرهُ اطلعت على الكثير من التجارب الراسخة والتجارب الجديدة التي أثبتت جدارتها وحرفيتها المبكرة آنذاك خاصة في الرسم الواقعي، والتي كان البرنامج يقدم أعمالها للمشاهدين.      تداعت إلى ذهني هذه الذكريات والمشاهد القديمة وأنا أتصفح مؤثثات حساب الأستاذ طارق عثمان على الفيس بوك \u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Qowc-adgHgg\/Wg8v0snuicI\/AAAAAAAAEEg\/iCiLQhcq-r49hDHZpGBLjwKDafwQrMwawCLcBGAs\/s1600\/43.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"540\" data-original-width=\"540\" height=\"320\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Qowc-adgHgg\/Wg8v0snuicI\/AAAAAAAAEEg\/iCiLQhcq-r49hDHZpGBLjwKDafwQrMwawCLcBGAs\/s320\/43.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eوالذي يقدم نماذج وأعلام الفن التشكيلي السوداني بعد أن اهتديت إلى صفحته ذات تسكع في فضاء الفيس بوك مترامي الأطراف واتخذته صديقا، ففي هذا الحساب نجد منشورات كثيرة يضم كل واحدا منها مجموعة من الصور لأعمال فنان سوداني معين بالإضافة إلى صورته الشخصية وأحيانا بورتريه له قام برسمه أحد الفنانين، ومن خلال هذا الحساب الذي يظهر غنى وثراء وتنوع المشهد التشكيلي إلى الحد الذي لا يستطيع معهُ المُتابع أن يحيط به بالكامل، سوى أن الأطلاع على هذا الكم من التجارب الفنية كفيل بإعطاء فكرة حتى وإن كانت جزئية عن هذا المشهد المتنوع والزاخر بالتجارب المتميزة التي تستحق الوقوف عندها، ولعل أبرز ما يميزها هو أنها معاصرة وتحدث الآن وليست من الماضي البعيد وأصحابها في الأغلب أحياء إذ هذا ما استشففته من خلال النبذة البسيطة جدا التي ألحقها الناشر بالصور المنشورة كما لو أنه يحث الناظر على استكشاف الأعمال بنفسه دون مساعدة من أحد حيث أنه اتخذ موقفا محايدا ولم يمهد لما نشره من أعمال، ولعل السودان بهذا الزخم الفني والكثافة يشهد ويعيش نهضة تشكيلية غير مسبوقة في تصوري سيكون لها مكانة مرموقة على المستوى العربي والعالمي بالرغم من تعذر إقامة المعارض خارج السودان وتقديم الأعمال للمتلقي مباشرة كما هو الشأن في بقية الدول العربية، ولكن نامل في مواقع التواصل الأجتماعي خيرا في أن تقدم هذا المشهد تقديما يليق بتنوعه وزخمه وتميزه، ونجد أنهُ من الجائر والمُجحف ألا يطَّلع الآخر المهتم على هذا الثراء والتميز والأشتغال الجدي، إذ ومن خلال تتبع ما نُشِرَ في حساب الأستاذ طارق عثمان رأينا الكثير من الأعمال الفنية التي تعود لفنانين سودانيين وعلى سبيل المثال لا بد أن يتوقف المرء عند تجربة الفنان \" معتز الإمام \" فالمتأمل في \u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-5d8dTnpDq1M\/Wg8wC8okwtI\/AAAAAAAAEEk\/2kra0rK3Ab0--pFMAoti4zi5vzN1_pEDQCLcBGAs\/s1600\/33.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"720\" data-original-width=\"552\" height=\"320\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-5d8dTnpDq1M\/Wg8wC8okwtI\/AAAAAAAAEEk\/2kra0rK3Ab0--pFMAoti4zi5vzN1_pEDQCLcBGAs\/s320\/33.jpg\" width=\"245\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eرسوماته ستلفت انتباهه تلك الشخوص المنكفئة على ذواتها، شخوص بملامح غائمة وأجساد ضبابية تظهر في هيئة كتل لونية بالأكريليك – إن صدق تخميني - على خلفية سوداء كما لو أنها طارئة على هذا العالم، شخوص تتفق في حمل تعبير الشرود والحيرة على وجوهها التي لا نكاد نتبين ملامحها، وفاقم من حيرتها وشرودها، تموضعها في فضاء اللا مكان، إذ لا يحوطها في الأغلب إلا الفراغ والسديم، بل أن بعض اللوحات الأُخرى التجريدية بتداخل ألوانها ولا تعيينها لما هو مرسوم تبدو وكأنها أماكن طبيعية لم تدوسها قدم إنسان بعد، أماكن لا زالت تحتفظ بطهارتها الأولى ونقاءها البدائي، والفنان في لوحاته يبدو مشغولاً بقول شيء لا يستوعبه الرسم التشخيصي ولهذا يتجه إلى التجريد في كل مرة لبلورة أحلامه ورسم هواجسه واقتراح بدائله، في ذات الوقت الذي يرسم فيه متخففاً من أعباء الأفتعال والأختلاق، هنا الفنان يرسم كما لو أنه طفل يتلذذ بملء المساحات الشاغرة بألوانه المحببة، هنا الفنان يرسم ليضيء دواخله ويتطهر من العتمة التي تلف الواقع، ولا يقل شغله بالأبيض والأسود بأقلام التحبير تعبيراً عن لوحاته الملونة فمن خلالها نجد ذلك الشرود أيضا على ملامح وجوهه التي أنجزها بهذه التقنية كما لو أنها تطل علينا من وراء تاريخ طويل من الغياب والتواري، كما لو أنها – أي الوجوه – بعيونها النعسة تقول: لا شيء مهم هي فقط أيام ثم يمضي الكل إلى شأنه، ما هي إلا سنين ويغادر الجميع المسرح. يحتاج مُنجز الفنان معتز الإمام إلى قراءة موسعة، غير أننا نكتفي بهذا القدر لكي تنفرغ للتجارب الأخرى الموازية... وأيضا لا مفر أمام الرائي من أن  يرى ويُعجب بأعمال الفنان \"محمد خميس\" التي تخاطب الوجدان وتستثير الذائقة والذاكرة بنكهتها الخاصة حين لا تذهب بعيدا وترصد الواقع كما هو في لوحات جميلة بالألوان المائية التي يجيد الفنان التحكم فيها، وهي بالمناسبة ألوان يصعب التعامل معها ولا يقدر على تطويعها لفكرته وللوحته إلا الفنان المتمكن من أدواته صاحب الخبرة الواسعة، الفنان يرسم الناس في الشوارع والسيارات، يرسم حركة الحياة العادية والتي قد لا تلفت انتباه أحد سوى أنها تصبح مدهشة وآسِرة لمَّا نراها متجسدة بالألوان الشفافة والنضِرة واللمسة الأولى والنهائية الواثقة التي يضعها الفنان بريشته بعد أن يغمسها في ماء الروح، كما أن للفنان لوحات أكريليك - إن لم يخونني التوقع – أشتغل فيها بتجريد ظاهر على بعض المفردات التراثية والزخارف الشعبية في تماس مع الذائقة الجمعية التي أنجزتها. \u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-CrFWY0fh53M\/Wg8wLi9drMI\/AAAAAAAAEEs\/5p10Js_mO4MYLQaCeODCFpRCl_Yq7jFygCLcBGAs\/s1600\/44.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"498\" data-original-width=\"552\" height=\"288\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-CrFWY0fh53M\/Wg8wLi9drMI\/AAAAAAAAEEs\/5p10Js_mO4MYLQaCeODCFpRCl_Yq7jFygCLcBGAs\/s320\/44.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eوستجذب أعمال الفنان \"رزق الله فضل رزق الله\" المتابع بتنوعها وستعكس حرفية وجدية صاحبها فهي وإن كانت تُسخًر الألوان المائية الشفافة إلا أن موضوعاتها تختلف عما سبقها فالفنان اتجه قدماً إلى رسم الطبيعة وحاول محاكاة جمالها الظاهر رسم الأشجار والجبال والخضرة إلى جانب رسم المعمار والبورتريه وبدا مسيطراً تماما على مادته.   كما سيشده بخيوط لا مرئية إلى تفاصيله الغزيرة وحرفيته وصبره ودأبه ما أنجزه النحات \"فتح الرحمن الزبير\" الذي اجتهد في استنطاق الحياة من خلال تماثيله الطينية والخشبية، التي وإن كانت تجسيدية إلا أنهُ لم يتقيد فيها بالشكل الأمثل للجسد البشري ونحتها كما يراها برقاب رفيعة وجذوع طويلة ونحيفة أو رشيقة إلى حد بعيد، كما أن للفنان أعمال حفر ونقش على الخشب إلى جانب منحوتات ذات أشكال تجريدية أنسيابية ما يُشي بتنوع التجربة من الداخل فالتجربة ومثلما نرى نحتية غير أن داخل مفردة النحت توجد مدارس واتجاهات والفنان حاول التنويع أو بالأحرى عزف عدة نغمات على ذات الآلة الموسيقية، وعلى ذكر الموسيقى لا بد أن التماثيل الأنسيابية تحتوي على الكثير منها. كما أن الناظر لا يمكنه أن يتجاوز أعمال الفنان \"إدوارد\" دون أن يتمعن فيها بتأني ويستشف جمالياتها المخبوءة والأرتحال في عوالمها الشاسعة لغزارة تفاصيلها لا سيما تلك التي اختير لإنجازها أقلام الحبر، فقليلا ما نجد فراغ أو بياض بداخلها فيما تبدو من جهة ثانية كأنها خربشات تم إنجازها في أوقات الفراغ على عجلٍ أو كإسكتشات أولية وتحضير لعمل مستقبلي متكامل، والمهم لدى الفنان هنا هو التقاط الحالة المرسومة وتجسيدها فوق الورق حسبما رآها هو لا كما هي موجودة في الواقع وعبر الواقع ذاته بطبيعة الحال، أي أن الفنان لا يستغني عن الواقع ولكن يُحورهُ كما يريد ولا يتقيد بضوابطه وصرامته. وثمة موسيقى غامرة تعزفها لوحات الفنانة \"نجاة الماحي\" ولا يمكن للمتلقي إلا أن يسمعها ويستجيب لوقعها وتردد صداها في نفسه بأعمالها التجريدية ذات الألوان المُبهِجة للنظر فيما يخص لوحات الألوان المائية وبعض لوحات المائية الثقيلة، وباللون الأسود تضع لوحاتها التي تتشابك فيها الخطوط المتعرجة والمنحنية العريضة والدقيقة وتتداخل ببعضها البعض حتى أنها لتبدو مثل الأغصان المتشابكة أو كدغل، تعبيرا عن حالة محددة تراها الفنانة، ولعل هذا التشابك العشوائي الذي يُذكًر بتقاطع المصائر يُشير إلى واقع متأزم أو حياة معطلة تنتظر من يعيدها إلى صفائها ويفكك تشابكها ويخفف من تعقيداتها الكثيرة. وهنالك ما يعتمل في نفس الفنان \"حاتم عبدالقادر الفاضلابي\" ويدور في خلده ويضغط على روحه فيجتهد في نقله إلى الأسطح البيضاء للتعبير عنه وقوله بطريقة مغايرة أداته في ذلك البياض وأقلام الحبر بأعمال هي أقرب للسوريالية منها إلى أي تصنيف آخر، الكثير من الخربشات المحسوبة والتنقيط والخطوط الطولية والعرضية الصاعدة والنازلة بتناسق تظهره لوحة الفاضلابي الذي حاول أن يوازن فيها ما بين السواد والبياض الذي يتخلل الرسم فيضفي عليه من دلالاته وسحره وقوة حضوره، وكما هو واضحاً تحتاج هذه التقنية البسيطة على ظاهرها، إلى جهد مضاعف ووقت أطول بعكس العمل بالألوان الأعتيادية القادرة على تغطية المساحات بسرعة فالعمل هنا في تصوري يحتاج إلى صبر وجهد إضافيين حتى يأخذ شكله النهائي الذي يُرضي صانعه ويستقطب المتلقي بتفاصيله وتقنياته. ويتخصص الفنان عثمان الحارث تقريبا في رسم الوجوه بأقلام الرصاص بدرجاتها المختلفة وبأقلام التحبير وفيما يرسم الوجوه، يرسمها بدقة عالية بالرصاص، ويرسمها بخطوط مستقيمة فيما يُشبه الأعمال التكعيبية وبخطوط تحاكي الخربشات العشوائية بالأحبار، كما أن للفنان بورتريهات ملونة حرص فيها على الدقة كما في بقية أثاره الفنية وركّزَ تماما على التجاعيد التي ترتسم على الوجه وانعكاس الظل والضوء والخطوط العريضة على الرقبة وحتى النمش والكلف والمسام المنطبعة على البشرة، وحينما استعمل الألوان المائية ظهر كمجرب وكحرفي له خبرة في رسم الوجوه بهذه الطريقة، وفي كلٌ بدا الفنان الذي أكاد أُجزم بأنهُ ينتشي ويستمتع بعملية الرسم، بدا متمكنا من صنعته حائزا على خبرة عميقة وله نظرة واقعية للفن التشكيلي ويهمه أن يُشبِع روحه من الجمال ويلبي حاجته لهُ ويشيعه من حوله بهذه الموهبة التي يمتلكها. وثمة تجارب أخرى حتى وإن لم نتناولها بالتعليق هنا إلا أنه نجد من الضروري الإشارة إليها مثل تجربة الفنان تاج السر الملك متعددة الجوانب وتجربة الفنان الشامل عصام عبد الحفيظ ومراوحته ما بين العدسة والريشة وتجربة خالد بحر أيضا مع التصوير وأعمال منعم حمزة الكاريكاتيرية ومنمنمات حسن عبدالرحيم سالم وخطوط محمد عبدالرسول وخزفيات ليلى مختار أحمد أدم وبورتريهات اسماعيل حسن اسماعيل ومائيات مسكة محمد نجيب إلى جانب أسماء أخرى مؤثرة ولديها إنتاج  مقنع مثل محجوب بابكر ومنى عبدالله ريحان ورأفت عمر ابراهيم وغيرهم ممن أتاح لنا الأستاذ طارق عثمان الوقوف على أعمالهم. وكم تلاحظون هنا فنحن نكتب أو نطلق الأحكام على الأعمال والفنانين دون معرفة سابقة بهم ويعود ذلك فقط إلى ما استنتجته الذائقة وقادتنا إليه المشاهدة العاشقة وحب الفن التشكيلي، ولا تعد هذه الأحكام نهائية وبالأصح هي ليست أحكاما مطلقة بقدر ما هي ملاحظات عابرة وانطباعات ارتسمت في الذهن حال الأطلاع على هذا الكم من اللوحات والأعمال النحتية، وطبعا لا تستطيع. هذه القراءة المتواضعة الإلمام بكل التوسع الذي ينطوي عليه المشهد التشكيلي السوداني وإنما أردنا عبر هذه الألتفاتة أن نضع شهادتنا على ما رأينا ونسهم في تأطيره والتعريف به أو ببعض وجوهه بشكل عابر وسريع ولا يعني عدم الإشارة إلى بعض التجارب الأخرى أنها أقل قيمة مما استعرضنا وأشرنا إليه، بل أن بعضا مما لم نستعرضه من الجمال والجدوى ما لا نستطيع حتى  استنطاقه والحديث حوله لأنه يندرج في إطار الأعمال التي ليس بوسع المرء إلا أن يقف أمامها متأملاً مندهشا دون أن ينطق بحرف لأن الكلام في حضرتها إفساد للحظة النشوة وخدش لحالة السكون والأنخطاف التي يعيشها بقلبه وعقله ووجدانه، وفي الوقت الذي نبارك فيه هذا الحراك الفني والمجهود الجمالي الكبير نرى أنُ بتنوعه وتعدد مدارسه وتجاورها جنبا إلى جنب دون إقصاء لإحداها من قِبل الأُخريات، حيثُ شاهدنا أعمالاً واقعية وواقعية مفرطة بجوار أخرى أنطباعية وثالثة تجريدية وتلك التي تنحاز للمدرسة التعبيرية وغيرها من مدارس الفن الحديث في الرسم والنحت، نرى أنهُ قد قدم الفن التشكيلي السوداني كأحد أهم وأنشط المشاهد الفنية في اللحظة التاريخية الراهنة في الوطن العربي، بل وأحد المتفاعلين مع تطور الفن التشكيلي عامة، خاصة وأن الفنان السوداني لديه من واقعه ما يستطيع أن يلهمه لأن يقدم ويُنجز  أعمالا مقنعة ويترجم هذا الواقع إلى رؤى فنية خالصة بها يُسهم في إغناء الذائقة الجمعية الإنسانية وينشر الجمال ويعالج قضايا فكرية ومجتمعية ويلفت الأنتباه إلى قصور محدد تراه عينه الناقدة بل أنه أحيانا يقدم الحلول والبدائل عن الحروب والأقتتال والتصادم ويقترح واقعا أقل مأساوية وتأزماً بنماذجه الفنية العالية كونه في الأساس يخاطب إحساس وشعور المتلقي، والأهم من كل هذا أن الفن التشكيلي السوداني قدم السودان بوجه جديد هو وجه الفرح والأمل والحلم، سودان آخر بعيد كل البعد عن ذاك الذي تقدمه نشرات الأخبار سودان يعج بالحروب الأهلية والمجاعات والتشرذم والأنقسام. عبر هذا المشهد المتألق بوسعنا أن نحلم بسودان يسوده السلام وترفرف في سماءه عصافير الطمأنينة وتزنره الموسيقى، سودان غارق في الألوان والأنسجام.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eناصر سالم المقرحي\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/1341404734528520717\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=1341404734528520717\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/1341404734528520717"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/1341404734528520717"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/11\/blog-post.html","title":"شهادة... قراءة في المشهد التشكيلي السوداني"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RNG-9_dLd9U\/Wg8vmbbmPGI\/AAAAAAAAEEc\/ykBD0o-7KYoDHTTz5VxxiGBK1NxYrWpWgCLcBGAs\/s72-c\/23.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-8349101337550431993"},"published":{"$t":"2017-10-30T08:46:00.001-07:00"},"updated":{"$t":"2017-10-30T09:52:56.716-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"منوعات"}],"title":{"type":"text","$t":"أثار فيلم \"جواب اعتقال\" لبطله محمد رمضان |  روان مرسي الأسكندرية ـ مصر "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Pdiauhz8BP8\/WfdJKsvr72I\/AAAAAAAAD_M\/EeaPO0yfZE8M9UxM_eCeZgob6sF_dGHCACLcBGAs\/s1600\/%25D9%2582%25D8%25B5%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2584%25D9%2585.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"960\" data-original-width=\"670\" height=\"320\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Pdiauhz8BP8\/WfdJKsvr72I\/AAAAAAAAD_M\/EeaPO0yfZE8M9UxM_eCeZgob6sF_dGHCACLcBGAs\/s320\/%25D9%2582%25D8%25B5%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2584%25D9%2585.jpg\" width=\"223\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eقصة الفيلم\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;أثار فيلم \"جواب اعتقال\" لبطله محمد رمضان في دور\"خالد الدجوي\" قضيه هامة وهي الأعمال الإرهاربية مدفوعة الأجر، وجسد دور ابن خادم لجماعة إرهابية ممولة من خارج مصر، ولكنه أبى أن يرث لقب الخادم عن والده وأصبح رئيس الجناح العسكري، أي مُنفذ التفجيرات وعمليات قتل الأبرياء.  وضعت قوات الأمن الوطني خطة للقبض عليه عن طريق استخدام ابنة عمه التي طالما سعى خلفها للزواج منها ولكنها تأبى، والتي وافقت على التعاون مع الضابط لتُسلم \"خالد الدجوي\" وتمت المهمة بنجاح بعد شقاء وعناء.   مشاهد في الفيلم أثارت دهشتي .. \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eومواقف المشاهدين أثارت حيرتي  المُثير للدهشة تعاطف المشاهدين في السينما وتصفيقهم الحار لشخصيه ومواقف \"خالد الدجوي\" الذي مثلها محمد رمضان ببراعة وارتسمت ملامح الحنق على وجوه المثقفين والتساؤلات التي ظلوا يتهامسون بها.. كيف يُصفق شباب تتفاوت أعمارهم ما بين 15: 35 سة في مشهد يقتل به البطل وتتطابر به الدماء؟!! ولماذا دمعت عيون المشاهدين عندما تم قتل هذا الإرهابي وإطلاق النار عليه؟!!  تعمُد المخرج الإقتراب من ملامحه وعينيه -التي من الطبيعي أن يظهر عليها الأسي في ذلك الوقت- مما ألهب إحساس الجمهور واستعطف رحمتهم تجاه الشخصيه الإرهابية وصدمهم في بؤرة مشاعرهم، فبات السؤا:ل هل يجب أن نبكي عليه أم أن نبتسم لإنتصار الخير علي الشر؟ فقد أربكهم حقاَ.  كانت هناك مناقشة حادة بين عِده فتيات تدور حول: هل أخطأت ابنه عم \"خالد الدجوي\" حين تزوجته لتسليمه للأمن والتخلص منه؟ .... فصدمني فِكر من يرى أن الزوجه لايجب أن تخرج علي زوجها حتى لو أصبح إرهابيًأ أو داعشيًا؟!!!!! في هذا الشأن أقول ليست من مبادئنا وتعاليم ديننا أن نقبل بالارهاب أو بتقبل فاعليه والتعايش معهم.  أرى أن الفيلم لم ينجح في حبك دورالفتاه وتوحيد صفوف المشاهدين معها لدعم موقفها، وأربك المشاهد وهيج الأفكار الكامنة المتشددة داخل كل منا.  وقد عمل الفيلم على استثارة مشاعر التعاطف تجاه الحالات الشاذة من الإرهابيين، حيث يبرر بعض المشاهدين انسياق \"خالد الدجوي\" للإرهاب لأنه أراد أن يبدل عباءة الفقر ويُصبح غنيًا عن طريق حصوله على 3 ملايين جنيه في العمليه التفجيرية الواحدة، واستخدام البطل لمبادئ القوة المفرطة والضرب والعنف ليفرض وجوده ويصبح طاووس تلك الجماعة الإرهابية وحصانها الرابح .  استرعاني استخدام آيات القرآن الكريم في جواب الاعتقال الذي قدمه الضابط إلى \"خالد الدجوي\" وجاء به: بسم الله الرحمن الرحيم \"أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور\" صدق الله العظيم، ليرد على هذا الجواب بجواب اَخر عندما ينتهي من قراءته الضابط ينفجر المبنى الأمني.  أتفق أن لإستخدام الاَيات دلالة هامة وواضحة وصريحة للمشاهد في كشف حقيقة الإرهاب، ولكن لما الإفراط في استخدام كلام الله واَياته الجميلة؟! فالقليل منها يكفي.   نجح الفيلم في شباك التذاكر ولكن...  في تقديري الخاص نجح الفيلم في شباك التذاكر بفكرته وكتابته فقد جمع في نصه بين الجد والهزل ولكن أثار جدلاً كبيرًا بين المثقفين وأخرج إلى النور بعض الافكار الكامنه والمبادئ المتشدده بداخل الجمهور. فلماذا لا تظل السينما جامعه لصفوفنا وموحده لكلمتنا ومؤكده لمبادئنا ومثبته لعقائدنا دون أن تفرقنا أو تذبذب فكرنا؟!!  \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/8349101337550431993\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=8349101337550431993\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8349101337550431993"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8349101337550431993"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/10\/blog-post_30.html","title":"أثار فيلم \"جواب اعتقال\" لبطله محمد رمضان |  روان مرسي الأسكندرية ـ مصر "}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Pdiauhz8BP8\/WfdJKsvr72I\/AAAAAAAAD_M\/EeaPO0yfZE8M9UxM_eCeZgob6sF_dGHCACLcBGAs\/s72-c\/%25D9%2582%25D8%25B5%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2584%25D9%2585.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-8680968554722923203"},"published":{"$t":"2017-10-25T02:10:00.001-07:00"},"updated":{"$t":"2017-10-25T02:15:06.602-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"مبدعين"}],"title":{"type":"text","$t":"الفنان التشكيلي واللغوي عبد اللطيف أحمد حلاق"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Ta4Psqjdlgc\/WfBWCBoGQ7I\/AAAAAAAAD9w\/ukY1QhlTocAmRcpxgqVzC4Pi8NYEMO4cwCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%2B1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"938\" data-original-width=\"932\" height=\"200\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Ta4Psqjdlgc\/WfBWCBoGQ7I\/AAAAAAAAD9w\/ukY1QhlTocAmRcpxgqVzC4Pi8NYEMO4cwCLcBGAs\/s200\/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%2B1.jpg\" width=\"198\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eالفنان التشكيلي واللغوي عبد اللطيف أحمد حلاق مواليد إدلب مقيم في يبرود 1992 فنان تشكيلي أعماله ذات طابع تشكيلي تجريدي وحروفيات وله أعمال ,واقعية ترصد الطبيعة الصامتة والتراث الشعبي ينشر أعماله في في المجموعات الفنية العربية والغربية وغيرها… حائز على عدة شهادات في الخط العربي من كبار الفنانين من اجازة الفنان التشكيلي العالمي سامر عبد الغني المجاز من الخطاطين حلمي حباب ومحمد قنوع وشهادة في تدريس مادة \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eالخط من عدد من المؤسسات الحكومية كاتحاد شبيبة الثورة شهادة في التصميم والفوتشوب وشهادات كمبيوتر ICDL واجازات شرعية وشهادات تقدير من عدد من النوادي الثقافية كنادي العرب ACCLL وغيرها وشهادات مشاركة محاضر ومدرس للغة العربية في مدارس يبرود ومحاضر لعلم الجرافولوجي شارك في العديد من المعارض التشكيلية الجماعية يدرس اللغة العربية في جامعة البعث بحمص والشريعة بدمشق في مجمع الشيخ أحمد كفتارو برحمه الله منتسب لمجمع الشيخ أحمد كفتارو  وله 4 أربعة معارض فردية بحضور جماهيري متميز وهي : معرض في المركز الثقافي العربي في يبرود معرض في المركز الثقافي العربي في رأس المعرة معرض في صالة نقابة المعلمين في يبرود معرض في صالة فندق إلباتيو تحت رعاية نادي كلمات الثقافي كاتب في مجال التحليل اللغوي وله رسالة مطبوعة (مفاتيح الدراسة التحليلية للقرآن الكريم) ناشط في مواقع التواصل الاجتماعي من خلال الأنشطة والمبادرات الثقافية الفنية واللغوية  \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/8680968554722923203\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=8680968554722923203\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8680968554722923203"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8680968554722923203"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/10\/blog-post_25.html","title":"الفنان التشكيلي واللغوي عبد اللطيف أحمد حلاق"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Ta4Psqjdlgc\/WfBWCBoGQ7I\/AAAAAAAAD9w\/ukY1QhlTocAmRcpxgqVzC4Pi8NYEMO4cwCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%2B1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-5234349226042874023"},"published":{"$t":"2017-10-25T01:39:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-10-25T02:15:48.113-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"قراءات"}],"title":{"type":"text","$t":"قراءة في أعمال الفنان التشكيلي واللغوي عبد اللطيف حلاق"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-Ta4Psqjdlgc\/WfBWCBoGQ7I\/AAAAAAAAD9w\/vhIYdb8SPrkWNGOAsBa9vu_WIjXsRE8twCEwYBhgL\/s1600\/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%2B1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"938\" data-original-width=\"932\" height=\"200\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-Ta4Psqjdlgc\/WfBWCBoGQ7I\/AAAAAAAAD9w\/vhIYdb8SPrkWNGOAsBa9vu_WIjXsRE8twCEwYBhgL\/s200\/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%2B1.jpg\" width=\"198\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eإن النتاج الفني لكل فنان مقرون بالإيديولوجية الفكرية والذهنية المبدعة التي يحملها كل فنان في طياته الفنية وثقافته البصرية وهي تختزل نتاجه الفني على مر الأيام لذلك نجد لكل فنان هويته وبصمته الفنية ونرى ذلك جليأ في باكورة أعماله …  فنحن كمتابعين ومشاهدين عندما ننظر إلى العمل نظرة عامة مع القليل من الثقافة البصرية بدون ومن غير أن نكون فنانين مختصين, نستطيع أن نقرأ ذلك النتاج ولكن بصورة مبسطة وغير تخصصية أو معقدة كالناقدين والفنانين المختصين .  ونرى تنوع المراحل  التي يمر بها الفنان ببعدها الزمني \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eوالمفاهيمي ولعل من أولى المراحل التي يمر بها الفنان كمرحلة ابتدائية هي المرحلة الواقعية ليتخطاها إلى المراحل المفاهيمية والتي ترتبط فيها اللوحة بالبعد الفلسفي وطروحات الرؤى الفنية وهذا ما يحاكي تطور مدارس الفن الحديث والمراحل التي عبرتها ..  ونلتمس في هذه المرحلة الموضوعات الواقعية الطبيعية التي ترصد الأحياء الشعبية والبراري الزراعية بأسلوب واقعي يقترب من لوحات الانطباعيين المحدثين في أوربا حيث تظهر الضربات اللونية السريعة والاختزال في التفاصيل على حساب المشهد العام والتركيز على الخاصية الشرقية للوحة الفنية فنرى ذلك الفيضان الضوئي المنبعث والذي يفرض على اللوحة تضاد لوني حاصل بين قيم داكنة تجاورها قيم ودرجات لونية فاتحة تسهم في إبراز الكتل المعمارية لديه وتصبغها بخصوية متفردة مع زهد لوني يبتعد عن يفتقر إلى الألوان الزاهية تركز على  الحالة اللحظية التي تعتبر لمحة بصرية مشهدية خاطفة و إننا نجد تعدداً وتنوعاً خارجاً عن النمطية لدى الفنان عبد اللطيف حلاق وذلك من خلال تنوع الأساليب والانتقال بين المدارس الفنية والتشكيل فيما بينها فمرة نجد النطباعية وأخرى نجد التصوير أو الواقعية  حتى في الموتيف  الفني نجد له هوية خاصة وبصمة تتسم بالبساطة والبعد عن التكلف وبنفس الوقت مفعمى بروح المعنى  ثم نجد أن أعماله في التجريد تمازجت بين مهارته في فن الخط العربي وإلانة الحرف وتكويناته في لوحاته الكلاسيكية إلى لوحات حروفية مقابلة للتجريدية في عمله وكانت تلك المهارة جمعاً بين لوحاته التجريديه وخبراته الخطية لتنتج عملاً حروفياً وإن المدرسة التجريدية أو التجريد ماهي إلا الابتعاد عن الأشكال المقروءة للعين والبحث في خصوصية اللون والخط لتكوين عمل فني منسجم ويحتوي في بعض الأحيان حواراً بين الألوان والأشكال والخطوط وقد اهتمت التجريدية بالأصل الطبيعي ورؤيته من زاوية هندسية وإن هذا المذهب يسعى إلى البحث عن الجوهر في الأشياء والتعبير عنها بأشكال موجزة تحمل في طياتها الخبرات الفنية التي تثير الوجدان يرى التجريديون أن الشكل الواحد يوحي بمعان متعددة في آن واحد  فالشكل الكروي على سبيل المثال هو تجريد لمعان متعددة كالشمس والتفاحة وكرة اللعب وغيرها  أما إذا أمعنا النظر في ناحية أخرى قام الفنان باتباعها وهي محاكاة رائعة لمنظورات فنية جديدة ورائعة  فهي الجمع بين الخط والرسم في انجاز لوحات فنية تحمل معنى كتابي أدبي  ومعنى لونبي خطوطي شكلي مازجاً بين الإبداع ولنتاج االفني لثلاثة حقول لفنية وهي الرسم والخط العربي الكلاسيكي المطوواع ليخدم التكوين الفني في اللوحة إن صح التعبير والعبارات الفنية المنتقاة  هكذا نجد التنوع الشديد والقدرة الرائعة على الانتقال بين تلك المدارس والمنظومات الفنية لدى الفنان عبد اللطيف ولاحظنا الجمالية الفنية التي تعكس ثقافة بصرية رائجة تستقطب بصرياً عين الإنسان العادي كما تستقطب عين الفنان أو الناقد المختص وإن الكثافة الحرفية وتراص الكلمات سعياً في تكوين مجرى الشكل المطلوب في  الرسم بالتوازي مع ليونة الحرف جعل من اللوحات الأ خيرة والنوع الأخير أنف الذكر جعلت منها تحمل بعداً فنياً جديداً يحمل في طياته البساطة والسهولة مع الجمال الفني في ثقافة بصرية جديدة ونستطيع القول أنه السهل الممتنع وذلك سعياً كما أسلفنا لثقافة بصرية وتكنيكات فنية سهلة وجميلة وذات معنى ادراكي مبسط.  \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/5234349226042874023\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=5234349226042874023\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/5234349226042874023"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/5234349226042874023"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/10\/blog-post.html","title":"قراءة في أعمال الفنان التشكيلي واللغوي عبد اللطيف حلاق"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-Ta4Psqjdlgc\/WfBWCBoGQ7I\/AAAAAAAAD9w\/vhIYdb8SPrkWNGOAsBa9vu_WIjXsRE8twCEwYBhgL\/s72-c\/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%2B1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-4196319259830972592"},"published":{"$t":"2017-09-22T02:01:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-09-22T02:04:21.693-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب بالنسبة لبكرا شو تأليف زياد الرحبانى"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-NJCaU1h_2dY\/WcTRVK3X6NI\/AAAAAAAAD7k\/ALiZou4oD94HaREpc74QvLGrO64Vy-QHwCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2588%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D9%2584%25D8%25A8%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%25A7%2B%25D8%25B4%25D9%2588%2B%25D8%25AA%25D8%25A3%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25AD%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2589.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"475\" data-original-width=\"280\" height=\"320\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-NJCaU1h_2dY\/WcTRVK3X6NI\/AAAAAAAAD7k\/ALiZou4oD94HaREpc74QvLGrO64Vy-QHwCLcBGAs\/s320\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2588%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D9%2584%25D8%25A8%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%25A7%2B%25D8%25B4%25D9%2588%2B%25D8%25AA%25D8%25A3%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25AD%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2589.jpg\" width=\"188\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eاسم الكتاب: بالنسبة لبكرا شو تأليف: زياد الرحبانى حجم الكتاب: 3.89 ميجا بايت نوع ملف الكتاب: pdf\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eتحميل كتاب بالنسبة لبكرا شو تأليف زياد الرحبانى pdf مجانا | مكتبة كتب pdf تحميل وقراءة كتاب بالنسبة لبكرا شو تأليف زياد الرحبانى pdf\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/ebooksstream.com\/down\/6513.html\" target=\"_blank\"\u003Eمن هنا تحميل كتاب بالنسبة لبكرا شو  تأليف زياد الرحبانى\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003Eمجانا ضمن تصنيف مسرح عربى وعالمى. تحميل وقراءة كتاب بالنسبة لبكرا شو تأليف زياد الرحبانى\u003Cbr \/\u003Epdf مجانا ضمن تصنيف مسرح عربى وعالمى.\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/4196319259830972592\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=4196319259830972592\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4196319259830972592"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4196319259830972592"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/09\/blog-post_53.html","title":"تحميل كتاب بالنسبة لبكرا شو تأليف زياد الرحبانى"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-NJCaU1h_2dY\/WcTRVK3X6NI\/AAAAAAAAD7k\/ALiZou4oD94HaREpc74QvLGrO64Vy-QHwCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2588%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D9%2584%25D8%25A8%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%25A7%2B%25D8%25B4%25D9%2588%2B%25D8%25AA%25D8%25A3%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2581%2B%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25AD%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2589.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-6561886196631239998"},"published":{"$t":"2017-09-22T01:45:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-09-22T02:05:09.387-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب تحرشات رئيس - سياسة باردة وجنس ساخن"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-hq8T5k56Bbw\/WcTNuK65dVI\/AAAAAAAAD7Y\/wJW4UDxgSyAb4FD8OikVYJYK-chPlEnZgCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25AA%2B%25D8%25B1%25D8%25A6%25D9%258A%25D8%25B3%2B-%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%2B%25D9%2588%25D8%25AC%25D9%2586%25D8%25B3%2B%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AE%25D9%2586.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"271\" data-original-width=\"186\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-hq8T5k56Bbw\/WcTNuK65dVI\/AAAAAAAAD7Y\/wJW4UDxgSyAb4FD8OikVYJYK-chPlEnZgCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25AA%2B%25D8%25B1%25D8%25A6%25D9%258A%25D8%25B3%2B-%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%2B%25D9%2588%25D8%25AC%25D9%2586%25D8%25B3%2B%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AE%25D9%2586.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eأسم الكتاب: تحرشات رئيس - سياسة باردة وجنس ساخن تأليف: عمرو فهمى\u003Cbr \/\u003Eتحميل وقراءة كتاب تحرشات رئيس - سياسة باردة وجنس ساخن تأليف عمرو فهمى pdf مجانا ضمن تصنيف سينما وفنون وإعلام. \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/ebooksstream.com\/down\/7002.html\" target=\"_blank\"\u003E من هنا  تحميل كتاب تحرشات رئيس - سياسة باردة وجنس ساخن\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/6561886196631239998\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=6561886196631239998\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6561886196631239998"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6561886196631239998"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/09\/blog-post_22.html","title":"تحميل كتاب تحرشات رئيس - سياسة باردة وجنس ساخن"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-hq8T5k56Bbw\/WcTNuK65dVI\/AAAAAAAAD7Y\/wJW4UDxgSyAb4FD8OikVYJYK-chPlEnZgCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25AA%2B%25D8%25B1%25D8%25A6%25D9%258A%25D8%25B3%2B-%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A9%2B%25D9%2588%25D8%25AC%25D9%2586%25D8%25B3%2B%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AE%25D9%2586.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-138839486147624419"},"published":{"$t":"2017-09-22T01:21:00.001-07:00"},"updated":{"$t":"2017-09-22T02:05:40.273-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب سجل انا عربي للشاعر الفلسطيني محمود درويش"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RJEUC3JA070\/WcTKa-mN_YI\/AAAAAAAAD7M\/9Ka1n6RYdJg08iJTIg2GpuM2EPYg_yhRgCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25B3%25D8%25AC%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A7%2B%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%2B%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A%2B%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AF%2B%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25B4.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"303\" data-original-width=\"210\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RJEUC3JA070\/WcTKa-mN_YI\/AAAAAAAAD7M\/9Ka1n6RYdJg08iJTIg2GpuM2EPYg_yhRgCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25B3%25D8%25AC%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A7%2B%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%2B%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A%2B%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AF%2B%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25B4.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eاسم الكتاب: سجل انا عربي تأليف: محمود درويشتحميل وقراءة ديوان شعر سجل انا عربي تأليف محمود درويش pdf مجانا ضمن تصنيف دواوين شعر.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/ebooksstream.com\/down\/7082.html\" target=\"_blank\"\u003Eمن هتا  تحميل كتاب سجل انا عربي\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;محمود درويش (13 مارس 1941 - 9 أغسطس 2008)، أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه. في شعر درويش يمتزج الحب بالوطن بالحبيبة الأنثى. قام بكتابة وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر. هو محمود سليم حسين درويش شاعر فلسطيني وعضو المجلس الوطني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، يسمونه \"شاعر فلسطين\" وله دواوين شعرية مليئة بالمضامين الحداثية. ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا.حيث كانت أسرته تملك أرضا هناك. خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1948 إلى لبنان، ثم عادت متسللة عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة، لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية)\"أحيهود\". وكيبوتس يسعور فعاش مع عائلته في قرية الجديدة. بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في كفرياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب مثل الاتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام. أشعاره وضعها الكثيرون في أغنيات وأناشيد مثل : مارسيل خليفة، أحمد قعبور، بشار زرقان، ماجدة الرومي، جورج قرمز، أصالة نصري. \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/138839486147624419\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=138839486147624419\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/138839486147624419"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/138839486147624419"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/09\/13-1941-9-2008.html","title":"تحميل كتاب سجل انا عربي للشاعر الفلسطيني محمود درويش"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RJEUC3JA070\/WcTKa-mN_YI\/AAAAAAAAD7M\/9Ka1n6RYdJg08iJTIg2GpuM2EPYg_yhRgCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25B3%25D8%25AC%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A7%2B%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%2B%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A%2B%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AF%2B%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25B4.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-6819475346929960483"},"published":{"$t":"2017-09-13T02:18:00.001-07:00"},"updated":{"$t":"2017-09-13T02:18:16.536-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تشكليون"}],"title":{"type":"text","$t":"الخطاط رجب كركوكلي فنان  ولوحاته سيمفونية من الابداع ، والإبهار الفني"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-CiySSvIRWrs\/Wbj3yFkBVVI\/AAAAAAAAD6A\/OsJ3j9RXTkEzSaTj_97fPfkqaDLdM2EkACLcBGAs\/s1600\/%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25A8%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2583%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25AE%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25B7.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"540\" data-original-width=\"960\" height=\"180\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-CiySSvIRWrs\/Wbj3yFkBVVI\/AAAAAAAAD6A\/OsJ3j9RXTkEzSaTj_97fPfkqaDLdM2EkACLcBGAs\/s320\/%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25A8%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2583%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25AE%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25B7.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eالخطاط رجب كركوكلي ،فنان عراقي  مبدع من مدينة كركوك ، يعشق الحرف العربي ، نرى من خلاله الفن بجماله الحقيقى ونتعرف على مشواره الفني في الخط العربي وقد عاهد نفسه أن يوجه طاقته فى ممارسة أرقى أنواع الفنون العربية وهو أكثر الفنون العربية تعرضاً لإهمال والسقوط فى بئر النسيان، لوحاته سيمفونية من الابداع ، والإبهار الفني ، تعبر عن مضمونها ، يستخدم الأسلوب التعبيري ‘ ولديه خيال واسع وقدرات فنية عالية في تطويع الحرف العربي لذا حاولنا التعرف على رحلته فى البحث عن أصول الخط العربى و أجمل الحروف العربية وإعادتها للحياة،\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;كتب :ــ يوسف حلاق\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;تتميز اللغة العربيّة بأسلوبٍ جميل و منسق في الكتابة فلكل خط من الخطوط العربية شكل خاص فيه وممّا يميز الخط العربي عن غيره من الخطوط هو طريقة كتابته التي تعتمد على فنّ الرسم أكثر من الكتابة العادية المعروفة عند الناس بنزول القرآن الكريم تغيّر وضع الخط العربي، وتطوّر بشكل كبير وملحوظ، فظهرت مجموعة من الخطاطين الذين كتبوا القرآن الكريم و أصبحوا النواة الأولى لفئة كبار الخطاطين الذين ظهروا فيما بعد، وقد انتقل الخط العربي من مجرد أداة للتسجيل والتوثيق إلى فنّ قائم بذاته، وله أصوله، ويسعى لدراسته الكثير من الأشخاص من جميع أنحاء العالم . حديثنا اليوم عن الفنان التشكيلي و الخطاط رجب نورالدين حسين المشهور برجب كركوكلي و هو من مواليد ١٩٦٥العراق كركوك. ولد الخطاط رجب كركوكلي في منطقه شعبية ومن عائلة يتكون من ثمانية افراد ومن عائلة فنية عريقة ... أقام معرضه الاول بعنوان (سمفونية الحروف) برعاية جمعية خطاطين كركوك حيث نال استحسان الجميع .والمعرض الثاني كان بعنوان (سلاما ياعراق)برعاية وزارة الثقافة .بيت الثقافي في كركوك .وكان معرضا ناجحا على مستوى عالى تم تكريمه بشهادة الابداع من جمعية الخطاطين كركوك . وقلادة الابداع من رابطة لؤلؤ للابداع الفني ودرع الابداع من تجمع المنظمات المدنية وعشرات الشهادات الشكر والمشاركه . لديه العديد من الشواخص في كركوك من واجهات المساجد والعمارات من الرخام . وهو مستشار فني في تجمع مبدعون نائب رئيس تجمع مبدعون في العراق مستشار في مركز التشكيلي العالمي عضو جمعية الخطاطين العراقين عضو جمعية الخطاطين في كركوك عضو نقابة فنانين العراقين يقول الفنان : منذ عام ١٩٨٥بدأت امارس الخط وبتقليد خطاطين العمالقه امثال هاشم البغدادي ويوسف ذنون وعباس البغدادي .وساعدني في تطورير موهبتي منذ بدايتي الخطاط شاهين كركوكلي ولحد الان واعتبره معلمي الاول .وساعدني كثيرا الاستاذ الخطاط المحترف ايوب قوشجى في تطوري حيث كان يتابعني بشكل يومي فجزاهم الله خيرا . وفي عام ١٩٩٠عملت مع الاستاذ الخطاط اكرم صابر لمدة اربعة اعوام وبعد ذالك عملت مع الخطاط المبدع عبدالملك وابنه استاذ احسان عبدالملك .وفي عام ١٩٩٦فتحت مكتب خاص لي باسم (رجب كركوكلي)ومازلت امارس مهنتي لحد يومنا هذا ب.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eقلم الإعلامي : يوسف حلاق \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/6819475346929960483\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=6819475346929960483\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6819475346929960483"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6819475346929960483"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/09\/blog-post_13.html","title":"الخطاط رجب كركوكلي فنان  ولوحاته سيمفونية من الابداع ، والإبهار الفني"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-CiySSvIRWrs\/Wbj3yFkBVVI\/AAAAAAAAD6A\/OsJ3j9RXTkEzSaTj_97fPfkqaDLdM2EkACLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25A8%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2583%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25AE%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25B7.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-6387925499302977449"},"published":{"$t":"2017-09-07T12:27:00.000-07:00"},"updated":{"$t":"2017-09-07T12:44:25.653-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"منوعات"}],"title":{"type":"text","$t":"لماذا تراجعت الأفلام الكوميدية  المصرية من قائمة اهتمامات الجمهور العربي؟ "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-KlOWiQvLYnc\/WbGdpZYxJiI\/AAAAAAAAD5g\/G9ub4M66-mgkSGhjtiP9tjLcMj3A3bE1ACLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AA%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B9%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25E2%2580%25AB%25E2%2580%25AC.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"420\" data-original-width=\"920\" height=\"146\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-KlOWiQvLYnc\/WbGdpZYxJiI\/AAAAAAAAD5g\/G9ub4M66-mgkSGhjtiP9tjLcMj3A3bE1ACLcBGAs\/s320\/%25D8%25AA%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B9%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25E2%2580%25AB%25E2%2580%25AC.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eاصبح مؤخرًا تصنيف الأعمال بـ«الكوميدية» ليس جاذبا للجمهور، سواء في السينما أو الدراما، وهذا يتجلى في المشهد الفني بشكل كبير هذا العام، بعد الانصراف عن الأفلام الكوميدية التي توجد بصفة مستمرة في الموسم، بجانب الأكشن والدراما الاجتماعية والأفلام الشعبية. حيث نجد الأفلام الأكشن التي تحتوي على الحركة والإثارة الأكثر جذبًا للجمهور، مثل ما حدث مع فيلم «هروب اضطراري»، الذي بلغت إيراداته \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E50 مليون جنيه، ويتكرر المشهد الآن مع أحمد عز بفيلم «الخلية». حول أسباب تراجع رصيد الأفلام الكوميدية عند الجمهور..\u003Cbr \/\u003E» يتحدث مع عدد من النقاد لتحليل الظاهرة والوقوف على أسبابها..\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E\u003Cu\u003E\u003Cb\u003E1- الأعمال لا ترتقي إلى الكوميديا\u003C\/b\u003E\u003C\/u\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E قالت الناقدة الفنية حنان شومان، إن الجمهور يقبل على ما هو جيد أو لافت للانتباه، حيث يعرض حاليا فيلم «خير وبركة» لكل من على ربيع ومحمد عبد الرحمن، وهو فيلم سيئ جدا بمعيار السينما، ولا يحتوى على أى مقومات على الرغم من تحقيقه إيرادات ليست قليلة، ولكن لن يستمر بعد انتهاء العيد. وأشارت إلى أن الشباب يحبون أبطال \"مسرح مصر\" على الرغم من أنهم لا يقدمون شيئا عظيما، ولكن السينما تعتبر جزءا من خروجات العيد للشباب والأطفال، لذلك يقبلون على فيلم واحد، لأن هناك فئات لا تستطيع أن تدخل السينما باستمرار بعد ارتفاع أسعار التذاكر. بينما رأت الناقدة الفنية، خيرية البشلاوي، أن المشكلة الحقيقية تكمن في صناعة كيفية صناعة الفيلم الكوميدي، على سبيل المثال، الفيلم الذي ينافس حاليا «خير وبركة»، الذي تخيل صانعه أنه بمجرد إطلال على ربيع ومجموعة \"مسرح مصر\" سيضحك الجمهور، لذلك أكدت أنه حتى الفنان عادل إمام لا يمكن أن يضحكنا فى الوقت الحالى إذا قام بتكرار نفس الحركات القديمة «الحواجب - والفم..»، لأن السينما تتطور. وأوضحت حنان شومان أن أسباب التراجع تعود إلى أن الأفلام لا ترتقي إلى الكوميديا التي يريدها الجمهور لذلك ينصرف عنها، مؤكدة أنه إذا كان الفيلم الكوميدي جيدا وأفضل من الأفلام الأكشن، سيتجه بالضرورة الجمهور إلى الكوميديا، لأنها الأقرب إلى الجميع فى كل العالم، لما تصنعه من بهجة، بينما وصفت الأفلام الكوميدية الحالية بالنكتة البايخة المكررة.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E\u003Cu\u003E\u003Cb\u003E\u0026nbsp;2- الكوميديا تحتاج إلى كوميديا  بينما قالت الناقدة الفنية،\u0026nbsp;\u003C\/b\u003E\u003C\/u\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003Eخيرية البشلاوي، إن التراجع يعود إلى عدم تحقيق الهدف المرجو منها، وهو إضحاك الناس، لذلك من الطبيعي انصراف الجمهور عنها، ويتجه إلى ما هو أجود، سواء كان أكشن أو دراما، مؤكدة أنه ليس من الضروري أن الممثل الكوميدي يضحك الجمهور في كل مرة، وذلك لأن الفيلم يتكون من عدة عناصر إذا تفاعل جميعها أسفرت عن عمل سينمائي ناجح. وأوضحت أن الأفلام التجارية أو المعروفة باسم أفلام السبكي لها جمهورها الذي يحب أن يشاهد الإسفاف والمشاهد الخارجة، ولكنها أفلام فقط للعيد، ولا تكمل عقب انتهاء الموسم لأن جمهور السينما يختلف عن جمهور الأعياد.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E\u003Cu\u003E\u003Cb\u003E3- الإفيهات تقتل سينما الكوميديا\u0026nbsp;\u003C\/b\u003E\u003C\/u\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003Eوحللت الناقدة الفنية، ماجدة موريس، ظاهرة التراجع بأن الجمهور أصبح لديه وعي، لذلك فالأفلام التي تحتوي على جهد سينمائي حقيقي فقط هي من تستحوذ على اهتمام الجمهور، لذلك لا ينجح ما يقوم به البعض بجلب ممثل وكوميدي، ويقوم بإلقاء مجموعة من الإفيهات وينتظر أن ينجح الفيلم. وأوضحت «موريس» أن المشهد في مصر الآن اختلف عن العشرين عاما الماضية، منذ أن عرض فيلم «صعيدي في الجامعة الأمريكية»، وأخذت موجة الأفلام الكوميدية تتصاعد، حيث يوجد حاليا جميع أنواع الأفلام ما بين الأكشن والدراما الاجتماعية والكوميديا والشعبية، ولكن الجمهور يبحث عن الأجود، لذلك نستطيع أن نفسر أسباب إقبال الجمهور على فيلم «الخلية» ومن قبله «هروب اضطراري»، لأنهما صناعة جيدة من السيناريو والحبكة الدرامية، مرورًا بالإنتاج والإخراج.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: red;\"\u003E\u003Cu\u003E\u003Cb\u003E4 ـ «الكوميديا» ليست راقصة وممثلا يضحكنا أكدت\u003C\/b\u003E\u003C\/u\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;«موريس» أن الكتابة الكوميدية من أصعب أنواع الكتابات السينمائية، على عكس ما يعتقد البعض أنها فقط ممثل وراقصة وإفيهات، لأن الكوميديا منذ نجيب الريحاني وهي كوميديا الموقف وليس الإفيه، لذلك الأزمة تكمن هنا فى النص. واستكملت: وعلى سبيل المثال عادل إمام الناس كانت تواظب على دخول أفلامه، وعندما اتجه إلى الدراما منذ 6 سنوات ترك فراغا بالكوميديا السينمائية، ومحمد هنيدي قل رصيد أفلامه منذ «فول الصين العظيم»، لذلك الاسم ليس كل شيء من دون نص جيد، بينما اختفى الفنان هاني رمزي، وأصبح الموجود حاليا هو الفنان أحمد حلمي ويحرص على تقديم أعمال كوميدية باستمرار. يذكر أنه ينافس عدد من الأفلام خلال سباق عيد الأضحى، لم تتصدر الأفلام الكوميدية الإيرادات، بينما جاء الترتيب الأعلى إيرادًا كالتالي: فيلم «الخلية» أحمد عز، و«الكنز» محمد رمضان، و«خير وبركة» على ربيع، و«أمان يا صاحبي» سعد الصغير والليثي، و«شنطة حمزة» حمادة هلال، و«سامح حسين» بث مباشر، و«هروب مفاجئ» أشرف مصيلحي. \u003C\/div\u003E «التحرير»  "},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/6387925499302977449\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=6387925499302977449\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6387925499302977449"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/6387925499302977449"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/09\/blog-post_7.html","title":"لماذا تراجعت الأفلام الكوميدية  المصرية من قائمة اهتمامات الجمهور العربي؟ "}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-KlOWiQvLYnc\/WbGdpZYxJiI\/AAAAAAAAD5g\/G9ub4M66-mgkSGhjtiP9tjLcMj3A3bE1ACLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25AA%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B9%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25E2%2580%25AB%25E2%2580%25AC.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-5487410774232189458"},"published":{"$t":"2017-09-07T11:51:00.003-07:00"},"updated":{"$t":"2017-09-07T11:51:51.106-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"منوعات"}],"title":{"type":"text","$t":"أبرز 5 فنانين مصريين ارتكبوا «الخيانة العظمى» في السينما"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-JRPfDRAEF1I\/WbGVBipJBFI\/AAAAAAAAD5I\/VF_0tw87UiUfeIkHgUrNhbSE8H_NCltRgCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25B2%2B5%2B%2B%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AA%25D9%2583%25D8%25A8%25D9%2588%25D8%25A7%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B8%25D9%2585%25D9%2589.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"420\" data-original-width=\"920\" height=\"146\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-JRPfDRAEF1I\/WbGVBipJBFI\/AAAAAAAAD5I\/VF_0tw87UiUfeIkHgUrNhbSE8H_NCltRgCLcBGAs\/s320\/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25B2%2B5%2B%2B%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AA%25D9%2583%25D8%25A8%25D9%2588%25D8%25A7%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B8%25D9%2585%25D9%2589.jpg\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eعكست السينما المصرية فصولًا من التاريخ والصراع المخابراتي المصري الإسرائيلي، ولعب عدد من الفنانين المصريين أدورًا أدوا من خلالها حياة الجواسيس لصالح إسرائيل مرة، والعمل ضد رغبة المصريين الوطنية والسياسية مرة أخرى..   توفيق الدقن.. قاتل المتظاهرين وخائن \"عكا وبورسعيد\" قدم \"الدقن\" خلال مشواره الفني 286 عملًا ما بين سينما ودراما ومسرح، محققًا نجاحًا كبيرًا في مساحة \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eانفرد بها لنفسه. ومن أشهر أدوار التي لعبها خيانة صلاح الدين الأيوبي في حربه ضد الصليبيين، عندما كان والي \"عكا\" في فيلم \"الناصر صلاح الدين\". كما كان \"الدقن\" هو المسؤول عن قتل المتظاهرين، عندما قرر الطلبة التوجه إلى قصر الخديوي عبر كوبري عباس، فقرر فتح الكوبري أثناء مرور الطلاب ما أدى إلى سقوط عدد كبير في مياه النيل. ولم تتوقف براعة \"الدقن\" هنا فقط، بل امتدت إلى خيانة الحركة الوطنية أيام العدوان الثلاثي على بورسعيد، في الفيلم الشهير \"بورسعيد\".  مديحة كامل.. أخطر جاسوسة أضرت بمصر لعبت \"مديحة\" دور الجاسوسة الأكثر خطرًا على مصر في فيلم \"الصعود إلى الهاوية\" عن قصة حقيقة للجاسوسة هبة سليم، التي جندتها المخابرات الإسرائيلية، واستطاعت استدراج فاروق الفقي مدير مكتب قائد سلاح الصاعقة المصرية قبل حرب 73.   انتهت حياة \"هبة\" في الفيلم كما انتهت في الحقيقة، بأن تم تقديمها للمحاكمة وصدر ضدها الحكم بالإعدام، بعدما أوقع بها ضابط المخابرات المصري رفعت جبريل. نور الشريف.. الذي مات كافرًا في بئر الخيانة  لعب \"الشريف\" دور البطولة في قصة مأخوذة عن قصة حقيقة لشاب سكندري، سلم نفسه للمخابرات الإسرائيلية بعدما غادر مصر، وكُلف برصد ميناء الإسكندرية والرصيف الحربي. وبعد أن سقط في أيدي المخابرات المصرية انتحر بالسم، فقال عنه ضابط المخابرات المصري، عزت العلايلي: عاش خائنًا ومات كافرًا. محمود عبد العزيز.. الميت الذي تم إعدامه تدور قصة الفيلم حول الجاسوس منصور (محمود عبد العزيز) الذي حكم عليه بالإعدام. ولكن رجال المخابرات المصرية يوقفون تنفيذ الحكم ويستغلون التشابه القوي بين هذا الجاسوس وبين أحد ضابط المخابرات المصرية، ويزرعونه في قلب تل أبيب، حتى يتمكن من الحصول على معلومات وأسرار مهمة عن مفاعل ديمونة النووي في إسرائيل. وكانت نهاية \"منصور\" في الفيلم على يد أبوه الذي قرر أن يطهره من الخيانة بنفسه. شريف منير.. ضابط الموساد المقهور  لعب \"منير\" دور ضابط في الموساد مسؤول عن تكوين شبكة جاسوسية لتنفيذ اغتيالات في مصر، يتزوج بفتاة مصرية دون أن يخبرها بحقيقته، ثم يهرب بها رغمًا عنها إلى إسرائيل ضاغطًا عليها بحرمانها من أولادها.    وترسل المخابرات المصرية ضابطًا لكشف نوعية المعلومات التي حصل عليها وإعادة الزوجة المخدوعة للقاهرة بصحبة طفليها، وتنتهي حياة ضابط الموساد على يد ضابط المخابرات المصري.  \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/5487410774232189458\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=5487410774232189458\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/5487410774232189458"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/5487410774232189458"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/09\/5.html","title":"أبرز 5 فنانين مصريين ارتكبوا «الخيانة العظمى» في السينما"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-JRPfDRAEF1I\/WbGVBipJBFI\/AAAAAAAAD5I\/VF_0tw87UiUfeIkHgUrNhbSE8H_NCltRgCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25B2%2B5%2B%2B%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AA%25D9%2583%25D8%25A8%25D9%2588%25D8%25A7%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B8%25D9%2585%25D9%2589.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-599851302680509092"},"published":{"$t":"2017-09-05T00:09:00.001-07:00"},"updated":{"$t":"2017-09-07T12:28:25.704-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب خواطر حمار خواطر حمار للكاتب: الكونتيسة دو سيغور"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B2_C2Y5bmeROc2x0RGQyTkg5R0U\u0026amp;export=download\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cimg alt=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B2_C2Y5bmeROc2x0RGQyTkg5R0U\u0026amp;export=download\" border=\"0\" data-original-height=\"285\" data-original-width=\"200\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-3QFMD4UIBfs\/Wa5NQemVrTI\/AAAAAAAAD4c\/OyU6bim1klQX-QGBg0IaIG53HUODTsOxwCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25AE%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B7%25D8%25B1%2B%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%2B%25D9%2584%25D9%2580%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25A9%2B%25D8%25AF%25D9%2588%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25BA%25D9%2588%25D8%25B1.png\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eعن هذا الكتاب:\u003Cbr \/\u003Eفي عالم لا يحترم حقوق الإنسان ولا يقيم للإنسانية وزنًا، هل نتوقع أن يحمل للحيوانات أي تقدير؟ من هذا المنطلق تأخذنا الأديبة الفرنسية «دي سيجور» لأعماق النفس الحيوانية، لتسجل في كتابها خواطر تمثل ما يمكن أن يقوله الحمار لنا لو أُتِيحَت له الفرصة للحديث معنا. الحمار «كديشون» يريد أن يمحو من ذاكرة الإنسان ما أُشِيع عن الحمار من أنه غبي وكسول وسيئ التصرف، فعلى العكس من ذلك أثبت \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E«كديشون» أنه أذكى كثيرًا من الإنسان، حتى إنه لُقِّب بـ«الحمار العالِم». ويقوم الحمار بعدد من  المغامرات التي تظهر فيها قدرته على المكر وخداع الإنسان، كما يقدِّم نفسه كشجاع يخاطر بحياته لينقذ صديقته المقربة. إن «خواطر حمار» سيغير الكثير من مفاهيمنا السابقة عن ذلك الحيوان التعس.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B2_C2Y5bmeROc2x0RGQyTkg5R0U\u0026amp;export=download\" style=\"-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; color: #340a9c; font-family: arial; font-size: 21.3333px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; orphans: 2; outline: 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" target=\"_blank\"\u003Eحمل الكتاب الان موقع المصباح دروب أدبية\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B2_C2Y5bmeROc2x0RGQyTkg5R0U\u0026amp;export=download\" style=\"-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; color: #340a9c; font-family: arial; font-size: 21.3333px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" target=\"_blank\"\u003Eحمل الان\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/599851302680509092\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=599851302680509092\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/599851302680509092"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/599851302680509092"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/09\/blog-post.html","title":"تحميل كتاب خواطر حمار خواطر حمار للكاتب: الكونتيسة دو سيغور"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-3QFMD4UIBfs\/Wa5NQemVrTI\/AAAAAAAAD4c\/OyU6bim1klQX-QGBg0IaIG53HUODTsOxwCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D8%25AE%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B7%25D8%25B1%2B%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%2B%25D9%2584%25D9%2580%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25A9%2B%25D8%25AF%25D9%2588%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25BA%25D9%2588%25D8%25B1.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-9013614189063616153"},"published":{"$t":"2017-08-25T23:24:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-25T23:24:28.306-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"متابعات"}],"title":{"type":"text","$t":"إنطلاق فاعليات مؤتمر تَجَلّياتُ الفَنّ العَرَبيّ الإسْلامي في الخَطّ والرَّسْم وَالعمارَة غي الناصرة ـ فلسطين "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-LiTxO-DCFZY\/WaETpdkaYkI\/AAAAAAAAD3A\/6MemAv_23TE6VVUsh6l8yC7f0BBWAzL4wCPcBGAYYCw\/s1600\/%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2584%2B%25282%2529.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"192\" data-original-width=\"262\" height=\"293\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-LiTxO-DCFZY\/WaETpdkaYkI\/AAAAAAAAD3A\/6MemAv_23TE6VVUsh6l8yC7f0BBWAzL4wCPcBGAYYCw\/s400\/%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2584%2B%25282%2529.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eتَجَلّياتُ الفَنّ العَرَبيّ الإسْلامي في الخَطّ والرَّسْم وَالعمارَة  تحت هذا العنوان: يُطلق مجمع اللّغة العربيّة في الناصرة مُؤتمره الذي أصبح بمثابة تظاهرة ثقافيّة، أدبيّة، حضاريّة، تُقام سنويًا، ويشارك فيها نخبة من الدّارسين والمختصّين بمختلف المجالات ذات الصّلة باللّغة العربيّة وآدابها، وقد رَأَى المجمع أن يعقد مُؤتمره الحالي في أواسط شهر أيلول القادم، في فندق \"جولدن كراون\" في الناصرة، ويُخصَّص لبحث ومناقشة: \"تَجَلّيات الفَنّ العَرَبيّ الإسْلامي في الخَطّ والرَّسْم وَالعمارَة\"، وذلك في جلستين، الأولى: يترأسها البرفسور مصطفى كبها،\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E ويُقدّم فيها الدّكتور عمر عبد ربّه محاضرة تتمحور حول: \"نماذج من النّقوش العربيّة الإسْلاميّة في المسجد الأقصى: قبَّة الصّخرة والجَّامع القبليّ\". أمَّا الجلسة الثّانية التي يترأسها الدّكتور أحمد غبن، فقد خُصّصت لتقديم شهادات، يشارك فيها كل من: الفنّانة رنا بشارة، الأستاذ ريحان تيتي، الأستاذ طارق شريف، والأستاذ سعيد النَّهري.   هذا، وسيقوم المجمع خلال انعقاد المؤتمر بتوزيع العدد الثّامن من مجلّته العلميّة المحكمة، المجلّة التي صدرت حديثًا، كما سيقوم أيضًا بتوزيع يوميَّات 2017 – 2018، وتتضمّن معلومات عن أشهر السّنة السّريانيّة، تُبيّن للقارئ سبب تسميتها، معناها، أصلها، وما إلى ذلك من أمور.  تجدر الإشارة إلى أن المجمع سيقوم لاحقا بتعميم الدَّعوة على الجّمهور، لحضور المؤتمر والمشاركة في فعاليَّاته.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E(من سيمون عيلوطي، المنسّق الإعلاميّ في المجمع)  \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/9013614189063616153\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=9013614189063616153\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/9013614189063616153"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/9013614189063616153"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_65.html","title":"إنطلاق فاعليات مؤتمر تَجَلّياتُ الفَنّ العَرَبيّ الإسْلامي في الخَطّ والرَّسْم وَالعمارَة غي الناصرة ـ فلسطين "}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-LiTxO-DCFZY\/WaETpdkaYkI\/AAAAAAAAD3A\/6MemAv_23TE6VVUsh6l8yC7f0BBWAzL4wCPcBGAYYCw\/s72-c\/%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2584%2B%25282%2529.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-4373019826311995374"},"published":{"$t":"2017-08-25T04:22:00.004-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-25T04:22:50.795-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تشكيليون فلسطينيون"}],"title":{"type":"text","$t":"الفنان التشكيلي الفلسطيني \"محمد الركوعي\" "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-B5LUe5n6YXQ\/WaAHAH3cE4I\/AAAAAAAAD2Y\/-5KjFq1cx5ILsfz9AMeQgt3fRwNT6zd2gCPcBGAYYCw\/s1600\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A%2B%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%258A.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"183\" data-original-width=\"275\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-B5LUe5n6YXQ\/WaAHAH3cE4I\/AAAAAAAAD2Y\/-5KjFq1cx5ILsfz9AMeQgt3fRwNT6zd2gCPcBGAYYCw\/s1600\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A%2B%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%258A.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan id=\"goog_1898476193\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan id=\"goog_1898476194\"\u003E\u003C\/span\u003Eالفنان التشكيلي الفلسطيني \"محمد الركوعي\" من مواليد قطاع غزة عام 1950، موطن أهله الأساسي ما قبل نكبة فلسطين عام 1948 يعود لبلدة جورة عسقلان، أقام معرضه الفني الأول في غزة عام 1970، التحق بعد نيله شهادة الدراسة الثانوية بمعهد إعداد المعلمين متخرجاً بشهادة دبلوم تربية فنية، مكنته من العمل في تدريس التربية الفنية في مدارس قطاع غزة، اعتقلته قوات الاغتصاب الصهيوني عام 1973 بتهمة الانتماء للثورة الفلسطينية، وبدعوى مشاركته بأعمال فدائية قتاليه ضدها، وحكمت عليه بالسجن المؤبد، وبقي في الأسر والمعتقلات \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eالصهيونية نحو ثلاثة عشر عاماً.      حُرر في عملية الجليل الفلسطينية لتبادل الأسرى عام 1985، وطاب له مقام العيش والاستقرار في مدينة دمشق السورية وما زال، مزاولاً الفن ومهاراته المتنوعة، وانتخب عضواً في الهيئة الإدارية لاتحاد الفنانين التشكيليين الفلسطينيين فرع سوريا أكثر من مرة مشارك دائم في المعارض الجماعية لاتحاد الفنانين التشكيليين السوريين والفلسطينيين، وله عدة معارض فردية داخل سورية والوطن العربي، يُدير في المرحلة الحالية محترفاً للفنون التطبيقية الفلسطينية بدمشق موصولاً بقضيته الفلسطينية على طريقته الحياتية الخاصة.      في يوميات سجنه الطويلة كانت الرسوم التي يُنفذها بمثابة صديقه الودود التي يبثها شجونه ومعاناته من خلال أدوات بسيطة متاحة تُمكنه على تفريغ شحناته الانفعالية، وسويعات وجوده كمعتقل وأسير فلسطيني، وتتناغم مواضيعه مع معاناة أقرانه داخل جداران السجن، وتُساعده على صقل مواهبه وتلمسه طريقه النضالي، كحالة تعبيرية ونضالية راقية في مدلولها ومحتواها، ورسائلها السياسية التي تحملها مضامين لوحاته، وتفتح باب المقاومة الناعمة على \u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-46E7Lr4ZhDo\/WaAGjMnLAaI\/AAAAAAAAD2Y\/bD1c0vu9vCwdwvbNun0fnxGLOJLAqpQjgCPcBGAYYCw\/s1600\/%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2584%2B%25283%2529.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"185\" data-original-width=\"272\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-46E7Lr4ZhDo\/WaAGjMnLAaI\/AAAAAAAAD2Y\/bD1c0vu9vCwdwvbNun0fnxGLOJLAqpQjgCPcBGAYYCw\/s1600\/%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2584%2B%25283%2529.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eجبهة الثقافة البصرية.       لوحاته عموماً، مهمومة بالفعل الفلسطيني المقاوم، وغارقة في أتون الحالة الفلسطينية، ومعنية بنبش ذاكرة المكان الفلسطيني بجميع تجلياته الجمالية والإنسانية. تستحضر الأسطورة  والحكايات الشعبية، وتعزف على أنغام رموزها وتداعيات الفكرة المتخيلة والموصوفة في سياقات تعبير حافلة بالواقعية التعبيرية، والتعبيرية الرمزية. وتقوم على إظهار مفاتن الرمز وحرية الحركة الشكلية ومساحة التعبير،وطريقة توزيع عناصر ومفردات اللوحة الخطية واللونية ومفرداتها.      شُغلت لوحاته بعناق الأرض والتراث والمقاومة، ورسم وتصوير أشكال النضال الوطني الفلسطيني في أدواته الكفاحية، قوامها الجماهير ومكونات البيئة الطبيعة الفلسطينية، بناسها وكائناتها الحية من عصافير ونورس وأحصنة. تفيض حيوية ورمزية وصف وتوصيل. تحفل بضجيج الحركة الشكلية وإيقاعات اللون المتجانس، والحشود البشرية المندرجة في متن مكوناته المفتوحة على فضاء الحرية والتحرر من النمطية الشكلية. فيها تداعيات للمدارس الفنية الموصوفة، مغردة في فضاء الفكرة وطاقة التقنيات متعددة الأوصاف والصنائع، تجود بمهاراته المصقولة بالخبرة والتجربة وديمومة الرسم والتلوين والبحث والوصول إلى خصوصية شكلية محمولة بالتفرد الوصفي.      كثير من لوحاته مجتمعة في نسج بيانها البصري المتناسلة من واحة مدينة القدس، كعناصر \u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-pbcWsPM2iB4\/WaAGl5yhVVI\/AAAAAAAAD2Y\/Lce94VbVkGMdBEYVTEERVS2SQc6onLlqgCPcBGAYYCw\/s1600\/images%2B%25281%2529.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"170\" data-original-width=\"296\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-pbcWsPM2iB4\/WaAGl5yhVVI\/AAAAAAAAD2Y\/Lce94VbVkGMdBEYVTEERVS2SQc6onLlqgCPcBGAYYCw\/s1600\/images%2B%25281%2529.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eومفردات متوالية الأشكال الهندسية، يرصفها الفنان داخل أسوار لوحاته أشبه بموسيقى الجدران اللونية، وتتآلف من مجموعة أوصاف شكلية متوالية الاتجاهات، وكأنها جوقة ملونة ترسم معالم الوصف والرصف البصري ومسالك تعبير، لفنان وجد في فترة اعتقاله ومكوثه في سجون العدو الصهيوني فسحة متاحة لتأمل ووعي فني وفكري. فحاول تفريغ شحنات الذات وإتباع وسائط ابتكار جديدة للمقاومة عبر الفنون التصويرية. مستنبطاً صوراً نابضة بالمعاناة ودروب الألم في أشكال متنوعة محتواها مشمول بتجليات الحرية قوامها الرسم والتلوين.      ولوحاته التي تجوس مواضيع التراث الشعبي الفلسطيني، هي حالة طبيعية لدى فنان عشق تاريخه وهموم شعبه في لحظات رسم وتلوين وتجلي، وهي ربط منطقي ما بين التراثي والنضالي، وتوثيق ملحوظ لمساحة الرمز والدلالة، والتي نجد النسوة الفلسطينيات بكامل أناقتهم وأثوابهن المزخرفة  وما يُحيط بهن من بيوت فلسطينية متراصة في مساحات لونية متوافقة، جميعها موحية ومُعبرة عن  ارتباط الإنسان الفلسطيني بثورته وقدسه، مدينة القدس في قبابها وحواريها ورمزية الأشجار وطائر الحمام وحيز الأفق وملونات السماء. وفي لوحاته كثير من الأصالة والانتماء إلى وطن وقضية وذاكرة مكان حافلة بمباهج الأمل والحياة.      وكثيرة هي الرسوم واللوحات المتغنية بجماليات القدس في صيغ فنية وتقنيات متعددة الأساليب والملونات، يأخذ مسجد قبة الصخرة موضع القلب فيها، في وهجه ومكانته داخل التكوين، محاط بتلك الكثرة من تجريديات البيوت والمساجد والكنائس، ورقص العصافير في لوحاته المفتوحة على الرمز والإحالات الدلالية المتسعة لفضاء التجريب والخبرة، وحبلى بمسالك العبث التقني  والمحاولات الشكلية المقصود في  رصف العناصر والمفردات والخلفيات المحملة بأنفاس الحداثة التعبيرية والمعاصرة، فهي متنوعة الاتجاهات الفنية، موحدة في مضمونها الفكري بأهمية القدس ومكانتها في ضمير الفنان ووعيه، كشكل من أشكال التعبير عن مقاومة العدو الفلسطيني بوسائط حضارية.   ــــــــــــــــــــــــ * فنان وناقد تشكيلي فلسطيني \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/4373019826311995374\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=4373019826311995374\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4373019826311995374"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4373019826311995374"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_25.html","title":"الفنان التشكيلي الفلسطيني \"محمد الركوعي\" "}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-B5LUe5n6YXQ\/WaAHAH3cE4I\/AAAAAAAAD2Y\/-5KjFq1cx5ILsfz9AMeQgt3fRwNT6zd2gCPcBGAYYCw\/s72-c\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A%2B%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%258A.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-5792108455149648003"},"published":{"$t":"2017-08-24T00:03:00.001-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-24T00:03:28.051-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"حلوه يا بلدي"}],"title":{"type":"text","$t":"قلعـة حلــب تحتضن بقاياه كثيراً من آثار العصور التي مرت"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-gDB5InnmX0w\/WZ56LV-9xsI\/AAAAAAAAD18\/8C-xDAwhsMI4ZSKWzu6u8XKiptPVE23xgCLcBGAs\/s1600\/%25D9%2582%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A9%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A8.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"168\" data-original-width=\"300\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-gDB5InnmX0w\/WZ56LV-9xsI\/AAAAAAAAD18\/8C-xDAwhsMI4ZSKWzu6u8XKiptPVE23xgCLcBGAs\/s1600\/%25D9%2582%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A9%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A8.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan style=\"color: #990000;\"\u003E\u003Cu\u003E\u003Cb\u003Eقلعـة حلــب\u003C\/b\u003E\u003C\/u\u003E\u003C\/span\u003E    بنيت قلعة حلب فوق تل «أكروبول» تحتضن بقاياه كثيراً من آثار العصور التي مرت منذ أن كانت حلب مملكة عمورية، واسمها «يمحاض» من الألف الثاني ق.م، كما كشفت التنقيبات الحديثة في آثارها عن معبد ضخم ومتميز يعود للألف الأول ق.م. كانت القلعة في البدء تقع في الطرف الشرقي من مدينة حلب، إلا أن المدينة أخذت تتوسع تدريجياً نحو الشرق حتى \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eأصبحت القلعة في وسطها تقريباً.  تعد قلعة حلب مثالاً جيداً لتطور الهندسة العسكرية، فهي كما كتبت الكاتبة والرحالة المستشرقة بل G.Bell تشبه الفنجان داخل صحنه.. الفنجان هو القلعة، والصحن هو مدينة حلب، وهي من أكبر قلاع العالم وأحصنها وأقدمها، لايعرف بدقة ـ حتى اليوم ـ تاريخ بنائها لقدمها؛ وإن كانت قد أخذت شكلها الحالي في العصر الأيوبي ثم المملوكي، ولم تفتح أبداً بالقوة، بل بالحيلة والخداع.   المدخل الرئيسي لقلعة حلب تقوم القلعة فوق تلة نصفها اصطناعي؛ لرفعها عن مستوى سطح المدينة، حيث ترتفع نحو (33) متراً فوق تل إهليلجي الشكل، يحيط بها سور حجري فيه (44) برجاً دفاعياً من أحجام وطرز مختلفة، طوله نحو 900م، وارتفاعه نحو 12م، وقد دعمّ بأعمدة حجرية ثبتت بشكل عرضي بمسامير حديدية. تعرضت القلعة لأكثر من حادث خراب وحريق عبر العصور؛ زلازل وهجمات التتار والمغول, وجرت فيها عمليات ترميم وإعادة بناء عدة. حجارة السور الكبيرة تعود إلى ما قبل الفتح العربي الإسلامي، والوسطى تعود إلى العهد الأيوبي، حيث قام الأيوبيون بتجديد القلعة ولا سيما الأقسام السفلى من أبراجها.. أما الحجارة الصغيرة فتعود إلى العهد المملوكي.  رصف ثلثا المنحدر المحيط بالقلعة بالأحجار؛ ليصعب تسلّقها ولحمايتها من التآكل بسبب مياه الخندق المحيط بها، وهو يلتف حول المنحدر؛ وعرضه نحو 32متراً، وعمقه نحو 22متراً، وبذلك يكون مجموع ارتفاع القلعة عن أرض الخندق نحو 55متراً، وكانت المياه تأتيه من نبع «حيلان».  المدخل الأول للقلعة برج مستطيل الشكل، ارتفاعه نحو 20م، بني في عام 608هـ\/1211م، ورمم أكثر من مرّة، وهو يؤدي عبر جسر متحرك إلى المدخل الرئيس الحديدي، عليه كتابة تؤرخ صنعه في عهد الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين الأيوبي في القرن الثاني عشر الميلادي، وعلى هذا المدخل باب خشبي عليه كتابة تؤرخ عهد السلطان قانصوه الغوري 913هـ\/1507م، مع الإشارة إلى غنى القلعة بمختلف أنواع الكتابات الكوفية.   قلعة حلب من الداخل تضم القلعة عدداً من الأبراج والمداخل، منها ما هو برج منفرد كبرج المدخل المتقدم «البرج الأول» والبرج المتقدم الجنوبي، والبرج المتقدم الشمالي، ومنها ما هو متصل بسور القلعة، ومن أهمها برجا المدخل الرئيسان اللذان تقوم فوقهما قاعة العرش، ويطلق عليهما مع قاعة العرش في بعض الأحيان اسم «الحصن» لكثافة العناصر الدفاعية فيها؛ بما فيها كوى الرمي والبوابات المتعددة، وهي مزودة بالعديد من خزانات المياه والمستودعات.  وفي القلعة عدد من المعالم التاريخية، وأهمها:  ـ مسجد إبراهيم الخليل: كان سابقاً كنيسة، واشتهر بمحرابه الجميل الذي فقد في أثناء وجود الحامية الفرنسية في القلعة، جدده السلطان نور الدين زنكي عام563هـ\/1167م، وتقول الأسطورة: لقد وجدت فيه صخرة كان النبي إبراهيم يجلس عليها؛ ليحلب بقرته الشهباء.  ـ الجامع الكبير: يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر الميلادي، جدده السلطان نور الدين زنكي، ولكنه احترق، فأعاد عمارته الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين في سنة 1200م، وعلى بابه كتابة تؤرخ البناء والباني.. الجامع مربع الشكل له باحة، وللمصلى ثلاثة مداخل وقبّة ومحرابان ونوافذ للإضاءة، ومئذنته يعود تاريخها إلى عام611هـ\/1214م، مربعة الشكل، ارتفاعها نحو 20متراً، تشبه مئذنة جامع الدباغة في حلب، ولأنها عالية فقد كانت تستعمل للمراقبة والآذان معاً.. وقد قامت المديرية العامة للآثار والمتاحف بترميمه حسب مخططه الأصلي.  ـ القصر الملكي والحمام: يعتقد أن هذا القصر الجميل كان ذا طابقين، بناه في أواخر العهد الأيوبي الملك صلاح الدين الناصر يوسف الثاني، وهناك من يرى أن القصر يعود إلى عهد أقدم. للقصر باب جميل تعلوه مقرنصات بديعة، وله باحة جميلة تتوسطها بحرة ماء، رصفت أرضياتها بالمرمر الجميل المتعدد الألوان، وتتصل الباحة بحمّام رصفت أرضه بالحجارة التي أخذت الأشكال الهندسية الجميلة، ويتألف من الأقسام المعروفة في معظم الحمامات العربية: (البراني الوسطاني ـ الجوّاني).  ـ قاعة العرش: رممت هذه القاعة الجميلة مّرات عدة، وهي في الأصل تعود إلى العهد المملوكي، جددها السلطان «قايتباي» بعد دمارها على يد المغول سنة 803هـ\/1400م، تتألف كسوتها الخشبية من أحد عشر سقفاً مزيناً بزخارف نباتية، منها أربعة من الطراز العجمي، وثلاثة أخرى نقلت من دور دمشقية، وكسيت أرضها بمشقفات رخامية ذات أشكال مستوحاة من الدور الحلبية الأثرية، وتتوسطها بحيرة ماء على الطراز الأيوبي، وقد قامت مديرية الآثار بترميمها وزخرفتها بِنَفَس قلعة حلب، معجزة القلاع العربية. أعاد بناء القلعة السلوقيون، ثم الرومان، وكان البيزنطيون يرممونها كلما تهدمت حررها العرب المسلمون سنة 15هـ\/636م بقيادة خالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح بعد أن سيطروا على أحد أبوابها، وأسروا قائدها البيزنطي. في القرن العاشر الميلادي أصبحت مقر سكن سيف الدولة الحمداني وحكمه، وبقيت القلعة تقاوم البيزنطيين، ومن بعدهم الصليبيين، وظلت حصن العرب المسلمين القوي في شمالي سورية، واستمر دورها المزدهر في عهد «المرداسيين» (416ـ472هـ\/1025ـ1079م)، وفي العهد السلجوقي، وعهد السلطان نور الدين زنكي ازداد الاهتمام بالقلعة، حيث بنيت فيها مجموعة كبيرة من المباني الجديدة، كما رممت مبانيها ومعالمها القديمة، وأصبحت مقراً للحكم وللإقامة في عهد الأيوبيين. وبعد اندحار الصليبيين أصبح الظاهر غازي بن صلاح الدين ملكاً على حلب، وحكم بين 589ـ612هـ\/1193ـ1215م) فاعتنى بالقلعة، وبنى فيها قصراً، واتخذها مركزاً لحكمه وسكنه، ثم غزاها المغول عام 659هـ\/1260م بقيادة «هولاكو» الذي احتلها بعد حصار دام نحو شهرين، وخرّب أسوارها، ودمّر أبنيتها، لكن السلطان «الأشرف خليل بن قلاوون» قام سنة 692هـ\/1292م بترميمها، ثم دمرت ثانية على يد «تيمورلنك» سنة 803هـ\/1400م، فقام السلطان الناصر ابن برقوق سنة 818هـ\/1415م بترميم سورها، كما قام السلطان «قانصوه الغوري» آخر سلاطنة المماليك بترميمها.  في العهد العثماني لم تلق الاهتمام اللائق بها وبتاريخها العريق، وأسهم الزلزال الذي تعرضت له حلب سنة 1828م في دمارها وزوال كثيرٍ من معالمها. وأجرى فيها إبراهيم باشا بعض الترميمات، وبنى فيها ثكنة عسكرية من أحجار منحدراتها\u003Cbr \/\u003Elعلي القيم\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: blue;\"\u003Eمراجع للاستزادة:\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: blue;\"\u003E\u0026nbsp;ـ مجلة الحوليات الأثرية العربية السورية،العدد الثالث والأربعون 1999 (عدد خاص بوقائع الندوة الدولية عن حلب وطريق الحرير).\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: blue;\"\u003E\u0026nbsp;ـ شوقي شعث، قلعة حلب (دليل أثري تاريخي)، (وزارة الثقافة، المديرية العامة للآثار والمتاحف، دمشق 1986).\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: blue;\"\u003Eـ فريد جحا، قلعة حلب (مجلة العاديات، 1976). العنوان - عربي مجرد:  قلعه حلب العنوان انكليزي:  Citadel of Aleppo العنوان - انكليزي مجرد:  CITADEL OF ALEPPO العنوان - فرنسي:  Citadelle d'Alep العنوان - فرنسي مجرد:  CITADELLE D'ALEP  إخفاء معلومات المجلد:  المجلد الخامس عشر التصنيف:  التاريخ و الجغرافية و الآثار النوع:  سياحة مستقل رقم الصفحة ضمن المجلد:  520\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/5792108455149648003\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=5792108455149648003\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/5792108455149648003"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/5792108455149648003"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_24.html","title":"قلعـة حلــب تحتضن بقاياه كثيراً من آثار العصور التي مرت"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-gDB5InnmX0w\/WZ56LV-9xsI\/AAAAAAAAD18\/8C-xDAwhsMI4ZSKWzu6u8XKiptPVE23xgCLcBGAs\/s72-c\/%25D9%2582%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A9%2B%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A8.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-8618962829336724076"},"published":{"$t":"2017-08-23T23:47:00.005-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-23T23:47:50.718-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب القدس العتيقة .. مدينة التاريخ والمقدسات القدس العتيقة .. مدينة التاريخ والمقدسات للكاتب: عرفة عبده على"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-ZyUyjYBSlDA\/WZ51r1RBStI\/AAAAAAAAD1w\/4lDypijTKxMwdQ9XleS2f_pv-jCDy9hhACLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B3%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AA%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25A9%2B..%2B%25D9%2585%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AE%2B%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"285\" data-original-width=\"200\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-ZyUyjYBSlDA\/WZ51r1RBStI\/AAAAAAAAD1w\/4lDypijTKxMwdQ9XleS2f_pv-jCDy9hhACLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B3%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AA%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25A9%2B..%2B%25D9%2585%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AE%2B%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eالقدس العتيقة .. مدينة التاريخ والمقدسات القدس العتيقة .. مدينة التاريخ والمقدسات للكاتب: عرفة عبده على\u003Cbr \/\u003Eهذا الكتاب:\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;يعرض لنا الكاتب \"عرفة عبده على\"طرحاً تاريخياً للقدس العتيقة، خاصة فيما قبل الفتح العمري، وتصحيحاً لكثير من المعلومات المغلوطة التى تعتمد على الإسرائيليات، فهو يتناول تاريخ القدس منذ نشأتها من ناحية موقعها الجغرافى، السكان، المبانى، الآثار التاريخية والدينية للديانات المختلفة التى احتضنتها المدينة المقدسة طوال قرون \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eبكل حب وتسامح، ودور الخلفاء منذ الفتح الإسلامى للمدينة، وآثارهم التى ظلت باقية حتى اليوم، وجاء فى نهاية الكتب عرضاً لمجموعة من الصور تعرض لنا جزءاً من هذا التاريخ العريق للقدس العتيق\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B3qzqlRcP02YWVhKN0d5cV9zX00\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cimg alt=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B3qzqlRcP02YWVhKN0d5cV9zX00\u0026amp;export=download\" border=\"0\" data-original-height=\"113\" data-original-width=\"400\" height=\"90\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-S6F6vcRzEig\/WZgroWEpW-I\/AAAAAAAADzc\/m-CtMXAb1PA5KtOwFzb9Lqy8N8JC_BmjACPcBGAYYCw\/s320\/%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AD.png\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/8618962829336724076\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=8618962829336724076\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8618962829336724076"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8618962829336724076"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_11.html","title":"تحميل كتاب القدس العتيقة .. مدينة التاريخ والمقدسات القدس العتيقة .. مدينة التاريخ والمقدسات للكاتب: عرفة عبده على"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-ZyUyjYBSlDA\/WZ51r1RBStI\/AAAAAAAAD1w\/4lDypijTKxMwdQ9XleS2f_pv-jCDy9hhACLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B3%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AA%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25A9%2B..%2B%25D9%2585%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AE%2B%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-173377240585819765"},"published":{"$t":"2017-08-23T23:32:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-23T23:38:59.232-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب العالم السري للنساء للكاتب: أشرف توفيق"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-HqoYjDXu_uY\/WZ5yHU9UoVI\/AAAAAAAAD1k\/ezysFT_hUxEVDezzxk4bvP4ZML3pLAypACLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%2B%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"285\" data-original-width=\"200\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-HqoYjDXu_uY\/WZ5yHU9UoVI\/AAAAAAAAD1k\/ezysFT_hUxEVDezzxk4bvP4ZML3pLAypACLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%2B%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A1.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eهذا الكتاب:\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;ليس هذا الكتاب ضد المرأة ولكنه مع المرأة    إذ لا يريد إدانتها أو إهانتها أو فضحها    ولكنه فقط إختار مجالاً مختلفاُ عن المرأة    لا توجد فيه غير المرأة السوية    وتوجد فيه المرأة البغية    ولذا فهو عالم سرى للنساء    سرى على الإناث والرجال أيضاُ !!\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"113\" data-original-width=\"400\" height=\"90\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-S6F6vcRzEig\/WZgroWEpW-I\/AAAAAAAADzc\/m-CtMXAb1PA5KtOwFzb9Lqy8N8JC_BmjACPcBGAYYCw\/s320\/%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AD.png\" width=\"320\" \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B2_C2Y5bmeROZkxXX2hQNkxobVk\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003Eتحميل الكتاب من المصباح الثقافي\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/173377240585819765\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=173377240585819765\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/173377240585819765"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/173377240585819765"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_93.html","title":"تحميل كتاب العالم السري للنساء للكاتب: أشرف توفيق"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-HqoYjDXu_uY\/WZ5yHU9UoVI\/AAAAAAAAD1k\/ezysFT_hUxEVDezzxk4bvP4ZML3pLAypACLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%2B%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-8125926366348324244"},"published":{"$t":"2017-08-23T23:23:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-23T23:23:52.052-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب لا تقولي إنك خائفة لـ جوزية كاتوتسيلا"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-3ewpYgu2aEA\/WZ5w5F2P2nI\/AAAAAAAAD1Y\/b3TepliQ4TcyOZibxFAJdZ_qradM6PKDgCLcBGAs\/s1600\/%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D9%2584%25D8%25A7%2B%25D8%25AA%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25A5%25D9%2586%25D9%2583%2B%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D8%25A9%2B%25D9%2584%25D9%2580%2B%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25AA%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2584%25D8%25A7.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"285\" data-original-width=\"200\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-3ewpYgu2aEA\/WZ5w5F2P2nI\/AAAAAAAAD1Y\/b3TepliQ4TcyOZibxFAJdZ_qradM6PKDgCLcBGAs\/s1600\/%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D9%2584%25D8%25A7%2B%25D8%25AA%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25A5%25D9%2586%25D9%2583%2B%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D8%25A9%2B%25D9%2584%25D9%2580%2B%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25AA%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2584%25D8%25A7.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eهذا الكتاب:\u003Cbr \/\u003Eتعطل الزورق وبدأت المياه تتسلل إلى داخله على الفور ، بدأ المهربون يطلقون اللعنات باللغة العربية واستمروا في الإبحار لمسافة قصيرة ثم توقفوا سنعود إلى الوراء هكذا قالوا نهاية السباق نهاية الأحلام والآمال  كنا محظوظين لاكتشافنا ذلك الأمر مبكرا ونحن لا نزال بالقرب من الساحل ، هكذا قالوا لوكنا قد وصلنا إلي \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eمنتصف الطريق لغرقنا لكننا أبحرنا لمدة ثلاث ساعات ثم عدنا من جديد إلى طرابلس ولا أحد سيعيد لك أموالك .\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003Cbr class=\"Apple-interchange-newline\" \/\u003E\u003Cspan style=\"-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; display: inline !important; float: none; font-family: arial; font-size: 21.3333px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eحمل الان\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; display: inline !important; float: none; font-family: arial; font-size: 21.3333px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B3qzqlRcP02YUXJkM2hxRE1ILTA\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cimg alt=\"حمل الكتاب\" border=\"0\" data-original-height=\"113\" data-original-width=\"400\" height=\"90\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-S6F6vcRzEig\/WZgroWEpW-I\/AAAAAAAADzc\/m-CtMXAb1PA5KtOwFzb9Lqy8N8JC_BmjACPcBGAYYCw\/s320\/%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AD.png\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/8125926366348324244\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=8125926366348324244\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8125926366348324244"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8125926366348324244"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_77.html","title":"تحميل كتاب لا تقولي إنك خائفة لـ جوزية كاتوتسيلا"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-3ewpYgu2aEA\/WZ5w5F2P2nI\/AAAAAAAAD1Y\/b3TepliQ4TcyOZibxFAJdZ_qradM6PKDgCLcBGAs\/s72-c\/%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%2B%25D9%2584%25D8%25A7%2B%25D8%25AA%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25A5%25D9%2586%25D9%2583%2B%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D8%25A9%2B%25D9%2584%25D9%2580%2B%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25AA%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2584%25D8%25A7.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-8558027541614566162"},"published":{"$t":"2017-08-23T22:40:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-23T22:40:22.322-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تشكليون"}],"title":{"type":"text","$t":"التشكيلي السوري  برهان كركوتلي"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-S3V7sFofs2Y\/WZ5mW7dDNpI\/AAAAAAAAD1I\/uXIz1P7dDJUc_NKCZAsnkNNwXAZlSK_RgCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A8%25D8%25B1%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2584%25D9%258A.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"199\" data-original-width=\"254\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-S3V7sFofs2Y\/WZ5mW7dDNpI\/AAAAAAAAD1I\/uXIz1P7dDJUc_NKCZAsnkNNwXAZlSK_RgCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A8%25D8%25B1%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2584%25D9%258A.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u0026nbsp;****  1932 - ولد في دمشق ، سورية تخرج من قسم التصوير بجامعة القاهرة عام 1958 ليستكمل دراسته في برلين التي تخرج منها عام 1963. تجول كركوتلي في حياته وأعماله بين سوريا، المغرب، المكسيك وغيرها،  ومسّت أعماله قضايا تحررية للشعوب كالفلسطيني والمكسيكي، بالإضافة إلى قضايا مثل المرأة والفقر وغيرها. 2000 - توفي في المانيا\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003Eأحلم أن أشتري حماراً في سورية وأضع لوحاتي على ظهره، وأدور بها من قرية لقرية وأعرضها على الفلاحين الفقراء\".   بهذه المقولة لبرهان كركوتلي يطيب لي أن أبدأ الحديث عن فنان سوري حمل صفات عديدة: التشكيلي، الحفار، الشعبي، الحكواتي...  نزل برهان كركوتلي من حي سوق ساروجة الدمشقي في 15\/5\/1932 ليبدأ حياته دارساً للفلسفة، ومن ثم يعانق كل الوجوه التي يقابلها ويحبها، ويرسم ويعبّر عما يدور في دواخل الذين التقاهم، ويبدو أن الوجوه التي رآها في دمشق لم تكفه، فانتقل إلى القاهرة ومدريد وبيروت والمغرب وألمانيا والمكسيك وفنزويلا يبحث عن الوجوه التي تعبّر عنه ويعبّر عنها.. وحين وجد أن اللوحة تضيق عن التعبير خرج من بطون كتب التراث ليشكل حكواتياً عربياً بلسان ألماني غير عابئ بنقد أو انتقاص، إلى أن توفي في مدينة بون الألمانية في 28\/12\/2003 راضياً عن حياة عاشها كما أراد، رضي بحرماناتها، وسعد بنجاحاتها، تاركاً إرثاً فنياً يبقى خالداً على الأيام.  من حسن حظ المبدعين أن يكون لهم أصدقاء مبدعون يكتبون عنهم بحب وود، فإن توفر مثل هؤلاء الأصدقاء في حياة المبدعين ذُكروا بعد الرحيل، واستعصوا على النسيان، حتى وإن أهملوا أنفسهم، وهذا ما كان من شأن الفنان السوري العالمي، المبدع برهان كركوتلي الذي قيض له الله صديقاً محباً وفناناً مبدعاً كبيراً هو الأستاذ غازي الخالدي الذي تألم لرحيله، ووقف عند مسيرته محباً ومقيماً، فكتب سيرة صديقه في كتاب ضخم، ووثّق أعماله الفنية التي لا يكاد يعرفها أحد من الأجيال السورية الشابة، وحمل الكتاب عنوان (برهان كركوتلي فنان الغربة والحرمان) وطبع الكتاب في مطابع وزارة الثقافة السورية عرفاناً بالفنان وفنه، وتخليداً لدوره في خدمة الفن وتعميم الفن العربي والسوري على المستويين العربي والعالمي، خاصة أن برهان كركوتلي كان من الفنانين القلائل الذين يقدمون لوحاتهم بأسعار رخيصة لإيمانه بأن الفن يجب أن يكون عاماً مثل الماء والهواء.   قضايا ورحلة  يشير الدكتور غازي حسين في تقديمه للكتاب، والدكتور غازي الخالدي في صفحات الكتاب التي وصلت إلى خمسمئة صفحة من القطع الكبير إلى أن كركوتلي كان فناناً سوريا دمشقياً، تزوج من عربية، ودرس في القاهرة، ومارس الفن في المغرب، والتزم القضية الفلسطينية التزاماً تاماً حتى وقع اتفاق أوسلو، وعاش في ألمانيا، وأعجب بتجارب الأحرار والثوار في مختلف أرجاء العالم، وأدمن الأدب الشعبي، وأحب الفقراء حباً لا مثيل له، وهو واحد منهم، وكم من مرة لم يجد لديه ثمن أوراق الرسم والأقلام الرخيصة، وإلى ذلك يشير الدكتور الخالدي عندما يذكر أن كركوتلي لم يكن يملك ثمن أوراق مشروع تخرجه عن مشفى الأمراض العصبية في العباسية، فتبرعت له الجامعة بثمن الأدوات لمشروع كان مهماً ونال عليه مرتبة الشرف الأولى.  إن كركوتلي حمل هموماً لم يحملها سواه، فهو لا يقل عن أي ثائر أو فنان اشتهر فهو صديق غيفارا وناجي العلي وغيرهما، وكرّس حياته لقضايا خاسرة من النواحي المادية، لكنها تمنح صاحبها الخلود الذي لا يطوله أي شيء.  ومن أجل هذه القضايا تخلى برهان كركوتلي عن التقنيات والحذلقات ليقدم لوحات مباشرة أقرب ما تكون إلى الزوايا الصحفية الناقدة التي تتابع الاحداث السياسية والاجتماعية والثقافية.  ومن أجل هذه القضايا عمل كركوتلي في الملصقات الإعلانية الخاصة بالقضايا التي يؤمن بها، وتخلى عن جمال الألوان ليبقى في إطار الأبيض والأسود الذي يعطيه مساحة أكبر للتعبير عن ضدين في الحياة، الخير والشر، القوة والضعف.   حياة تعبّر عنه عندما كنت أقرأ الكتاب أول مرة لم أكن أصدق أن إنساناً يمكن أن يعيش مثل هذه الحياة، لكن عندما أبحرت في حياة هذا الفنان أدركت أنه لو لم يعش بهذه الطريقة لم يكن يستحق لقب الفنان البوهيمي الحر الملتزم بقضايا اختارها بنفسه دون أن تفرض عليه، ودفع ثمنها من عمره راضياً على صعيدي الحياة الخاصة والعامة معاً.  فإنقاذاً للفنان من الفقر يقترح صديقه الدكتور غازي حسين أن يشتري القصر الجمهوري لوحات من برهان، لكن برهان يرفض، وعندما يطلب منه أن يرسم لوحات معينة يرفض لأنه لا يرسم بالتكليف والإملاء! هذا مع أن الدكتور حسين صديقه. وعندما يحتفل بعيد ميلاد زوجته الأولى ليلى ابنة سفير اليمن في القاهرة يختار شموعه من أعواد الثقاب مكتفياً بكلمة كل سنة وأنت طيبة يا حبيبتي مع نسائم النيل.  وحين ينفصل عنها يبقى على علاقة وطيدة معها ومع أسرتها. وحين يتزوج زوجته الثانية الألمانية (كيتي) أم ولده نديم يعيش كما يريد، يحبها على طريقته الخاصة، وعندما يقرر السفر إلى المكسيك لممارسة حياته وفنه ترفض أن تسافر معه، فينفصل عنها ويحتفظ بصداقتها، وتشاء الأقدار أن تصاب بمرض خبيث وتموت قبله، فيبقى إلى جوارها محباً ومواسياً وهي على سرير الموت، ويخلدها بلوحات خاصة بها تحمل اسمها وشخصها.  وإلى ذلك يشير الدكتور الخالدي كاتب سيرته:  \"كان يتصرف بنفس الطريقة التي يفكر بها، بمعنى أنه لم يتناقض أبداً بين أفكاره ومعتقداته وبين سلوكه وممارساته. لذلك لم يقبل مهادنة المزيفين ولا المنافقين ولا الانتهازيين، وأكبر كلمة يقولها لمن لا يتفق معه بالرأي: أنت لك رأيك وأنا لي رأيي والأيام هي الحكم بيننا\".   التوثيق الكامل لم يكن كتاب (برهان كركوتلي) مجرد كتاب عاطفي –على الرغم مما يحمله من عاطفة نبيلة- بل هو كتاب توثيقي كامل، فإضافة إلى كل الصفات الإيجابية فيه قدّم في الفصل الأول حياة الفنان، وفي الثاني مفهوم الوطن والقومية، والثالث خصص للحياة الشعبية في لوحاته، أما الرابع فخصه المؤلف للوجوه، والخامس للإعلان والكاريكاتير، والسادس للطرب والنغم في لوحاته، أما السابع فاختص برسائل برهان، والثامن لمقالاته، والتاسع لما كتب عن برهان، أما العاشر فقد اختص بتوثيق لوحات برهان كركوتلي بمختلف موضوعاتها ليكون بذلك من المراجع الهامة للتشكيل السوري في قرن من الزمن، وللفنان كركوتلي نفسه..  شكراً غازي الخالدي على ما جلوت من وجوه هذا الفنان المختلف في كل وجوهه وأطواره.   \"ليس المهم أن نجيد رسم الإنسان أو مدى تطابق الأصل مع الصورة، ولكن المهم أن نضع رأينا فيه، ونشعر بشعوره ونتحسس مشاعره بصدق وبساطة ودون أي افتعال. فالرسم الجيد يأتي بالتدريب، أما التعبير الصادق فيأتي بالإحساس العميق والحقيقي بالإنسان\".  برهان كركوتلي  \"برهان صوفي في زمن أصبحت الصوفية نادرة الوجود\". بيكار  \"رسم لوحاته الأكثر شهرة بالأبيض والأسود، حتى صار من الأعلام الذين يشار إليهم بالبنان، وكتب النقاد عن أعماله، تحليلاً ونقداً وتقييماً، وأقام معارض عديدة فردية، وشارك بمعارض عالمية كثيرة.. وأخذ موقعه المتميز في مسيرة الفن العالمي كفنان عربي\".  غازي الخالدي  \"شعر برهان بخيبة أمل بعد توقيع اتفاق أوسلو وأخبرني بأنه يتفق مع موقفي من القيادة الفلسطينية، وبأنه شعر بمرارة وخيبة أمل وانسحب من النشاط الفلسطيني\" .\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;د. غازي حسين \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/8558027541614566162\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=8558027541614566162\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8558027541614566162"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8558027541614566162"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_23.html","title":"التشكيلي السوري  برهان كركوتلي"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-S3V7sFofs2Y\/WZ5mW7dDNpI\/AAAAAAAAD1I\/uXIz1P7dDJUc_NKCZAsnkNNwXAZlSK_RgCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25A8%25D8%25B1%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2584%25D9%258A.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-4169391636591878263"},"published":{"$t":"2017-08-19T06:01:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-19T06:10:25.545-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل كتاب آدم سميث - ثروة الأمم"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-wCMJR4ZOXYw\/WZg1ePM-DXI\/AAAAAAAADz8\/cbqFMxfjtI0Oi0bzUzxX-iNGVrvncBnaQCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AB%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%2B-%2B%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2585%2B%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AB.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"600\" data-original-width=\"400\" height=\"320\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-wCMJR4ZOXYw\/WZg1ePM-DXI\/AAAAAAAADz8\/cbqFMxfjtI0Oi0bzUzxX-iNGVrvncBnaQCLcBGAs\/s320\/%25D8%25AB%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%2B-%2B%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2585%2B%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AB.jpg\" width=\"213\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eثروة الأمم يسعى المؤلف إلى تبيان ماهية النفقات الضرورية لحامل السيادة ، أو الحكومة، وأي هذه النفقات ينبغي أن تسدد بمساهمة من المجتمع بأسره ، وأي منها ينبغي أن يسدده قسم معين منه فحسب ، أو أفراد معينون من المجتمع ، وثانياً ، ما هي الطرق المختلفة التي يمكن اعتمادها لجعل المجتمع بأسره يساهم في تسديد النفقات المترتبة على المجتمع كله ، وما هي الأسباب التي دفعت كل الحكومات الحديثة تقريباً إلى رهن قسم من هذا الدخل ، أو الإستدانة ، وما كانت آثار هذه \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eاليدون على الثروة الحقيقة ، والناتج السنوي للأرض ولعمل المجتمع .\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"113\" data-original-width=\"400\" height=\"90\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-S6F6vcRzEig\/WZgroWEpW-I\/AAAAAAAADzc\/VXQY_ir0WzkcRYEj4kuK9x75AhgXM9YngCEwYBhgL\/s320\/%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AD.png\" width=\"320\" \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B8-bvbhAkpS2elZKck1ESzFiREU\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003E تحميل كتاب آدم سميث - ثروة الأمم  المصباح الثقافي\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/4169391636591878263\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=4169391636591878263\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4169391636591878263"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4169391636591878263"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_46.html","title":"تحميل كتاب آدم سميث - ثروة الأمم"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-wCMJR4ZOXYw\/WZg1ePM-DXI\/AAAAAAAADz8\/cbqFMxfjtI0Oi0bzUzxX-iNGVrvncBnaQCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25AB%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%2B-%2B%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2585%2B%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AB.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-8679270516607036348"},"published":{"$t":"2017-08-19T05:49:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-19T06:11:48.342-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":" تحميل ثلاثية  الروائي ميلان كونديرا حول كتابة الرواية "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-k_bAXf8yatU\/WZgxtEDkFsI\/AAAAAAAADzw\/JqBG3tw2_A0ZTcpin2APmdlmlHxKQ5PawCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25AB%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AB%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%2B%25D8%25AD%25D9%2588%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A9.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"400\" data-original-width=\"320\" height=\"320\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-k_bAXf8yatU\/WZgxtEDkFsI\/AAAAAAAADzw\/JqBG3tw2_A0ZTcpin2APmdlmlHxKQ5PawCLcBGAs\/s320\/%25D8%25AB%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AB%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%2B%25D8%25AD%25D9%2588%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A9.jpg\" width=\"256\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eثلاثية كونديرا حول كتابة الرواية  هذا المجـــلد يشتمل على ثـــــــلاثة كتب حــــول الروايـــــة، الأول \" فـــن الروايــــة \"(1986) وهو تحليل ناقد لتاريخ الرواية منها \"ميراث سرفانتس\" و \" السائرون نيامًا \" لدى جليمار، والثانى حول فن التأليف\" الوصايا المغدورة \" و \"مبدعات وعناكب\" و\"تقاسيم فى مديح سترافنسكى\"، والثالث \"الستار\" ويشمل مقــــال فى 7 أجزاء. والكتب الثلاث تشمل التعديلات التى أدخلها المؤلف على الطبعات الأخيرة.\u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;المؤلف:\tميلان كونديرا\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;المترجم:\tبدر الدين عرودكى\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u0026nbsp;دار النشر:\tالمركز القومي للترجمة\u003Cbr \/\u003Eللقراءة\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/goo.gl\/zgy13K\" target=\"_blank\"\u003Eتحميل الكتاب الاول \u0026gt;\u0026gt; فن الرواية\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/goo.gl\/3yYyE1\" target=\"_blank\"\u003Eتحميل الكناب الثاني \u0026gt;\u0026gt;الزصايا المغدورة\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/goo.gl\/soXuRw\" target=\"_blank\"\u003Eتحميل الكتاب الثالث \u0026gt;\u0026gt; الستار\u003C\/a\u003E \u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/8679270516607036348\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=8679270516607036348\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8679270516607036348"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/8679270516607036348"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_43.html","title":" تحميل ثلاثية  الروائي ميلان كونديرا حول كتابة الرواية "}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-k_bAXf8yatU\/WZgxtEDkFsI\/AAAAAAAADzw\/JqBG3tw2_A0ZTcpin2APmdlmlHxKQ5PawCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25AB%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AB%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%2B%25D8%25AD%25D9%2588%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A9.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-4524286539689252075"},"published":{"$t":"2017-08-19T05:17:00.000-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-19T05:20:44.315-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"تحميل رواية ليتوما في جبال الأنديز للكاتب ماريو بارغاس يوسا"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-eGjpjATYtV0\/WZgtBJH414I\/AAAAAAAADzk\/j5iCYLZ0nfwl_XwOnPECl5Sa1ZHTeXfLACLcBGAs\/s1600\/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2588%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25BA%25D8%25A7%25D8%25B3%2B%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25B3%25D8%25A7%2B-%2B%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A7%2B%25D9%2581%25D9%258A%2B%25D8%25AC%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B2.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"435\" data-original-width=\"300\" height=\"320\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-eGjpjATYtV0\/WZgtBJH414I\/AAAAAAAADzk\/j5iCYLZ0nfwl_XwOnPECl5Sa1ZHTeXfLACLcBGAs\/s320\/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2588%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25BA%25D8%25A7%25D8%25B3%2B%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25B3%25D8%25A7%2B-%2B%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A7%2B%25D9%2581%25D9%258A%2B%25D8%25AC%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B2.jpg\" width=\"220\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eحين ظهرت الهندية عند باب الكوخ حزر ليتوما ما الذي ستقوله المرأة ، وقد قالته فعلاً ، ولكن بلغة الكيتشوا ، مغمغمة ومفلتة خيطاً من اللعاب كان يسيل من طرفي فمها الخالي من الأسنان . ما الذي تقوله ياتوماسيتو ؟ لست أفهمها جيداً أيها العريف . توجه الحارس الأهلي إلى القادمة الجديدة ، متحدثاً بالكيتشوا أيضاً ، ومومئاً لها بيديه كي تتكلم ببطء . فكررت الهندية تلك الأصوات المتامثلة التي توحي إلى ليتوما بموسيقا بربرية . جلس فجأة بعصبية بالغة : ما الذي تقوله ؟ لقد فُقد زوجها غمغم مساعده ، ثم أضاف منذ أربعة أيام كما يبدو.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;استمتع بقراءة وتحميل رواية ليتوما في جبال الأنديز للكاتب ماريو بارغاس يوسا\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B2_C2Y5bmeROS0t6a08wOVc0TGM\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cimg alt=\"حمل الكتاب موقع المصباح\" border=\"0\" data-original-height=\"113\" data-original-width=\"400\" height=\"90\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-S6F6vcRzEig\/WZgroWEpW-I\/AAAAAAAADzY\/qRL9uy8QUswoOAXCavtqY-3UHdi8DucXQCLcBGAs\/s320\/%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AD.png\" width=\"320\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/4524286539689252075\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=4524286539689252075\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4524286539689252075"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4524286539689252075"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_19.html","title":"تحميل رواية ليتوما في جبال الأنديز للكاتب ماريو بارغاس يوسا"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-eGjpjATYtV0\/WZgtBJH414I\/AAAAAAAADzk\/j5iCYLZ0nfwl_XwOnPECl5Sa1ZHTeXfLACLcBGAs\/s72-c\/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2588%2B%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25BA%25D8%25A7%25D8%25B3%2B%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25B3%25D8%25A7%2B-%2B%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A7%2B%25D9%2581%25D9%258A%2B%25D8%25AC%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2586%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B2.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-2833889205889098996"},"published":{"$t":"2017-08-16T00:35:00.002-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-16T00:35:56.602-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":"حمل كتاب سيرة ذاتية وتاريخية عن حياة القائد «صلاح الدين الأيوبي»"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RPU0jWtrx08\/WZP1dPxIjMI\/AAAAAAAADwg\/A5fBVeS9YvoL0NhVpP9NYWKvb0EVcQMVQCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A9%2B%25D8%25B5%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AD%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A8%25D9%258A.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"452\" height=\"320\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RPU0jWtrx08\/WZP1dPxIjMI\/AAAAAAAADwg\/A5fBVeS9YvoL0NhVpP9NYWKvb0EVcQMVQCLcBGAs\/s320\/%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A9%2B%25D8%25B5%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AD%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A8%25D9%258A.jpg\" width=\"226\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eسيرة ذاتية وتاريخية عن حياة القائد «صلاح الدين الأيوبي»؛ يسرد فيها المؤرخ «ابن شداد» تفاصيل نشأة هذا القائد العظيم، وفتوحاته وأخلاقه التي جعلت منه أيقونة يُحْتَذَى بها.     عاصر المؤلف «ابن شداد» فترة حكم «صلاح الدين الأيوبي»، وأرَّخ لهذه الفترة التاريخية الهامة؛ فبدأ المؤرخ بسرد أخبار عن مولده ونشأته في «تكريت»، ثم ذكر العديد من الأخبار التي تدل على سماحة أخلاقه وكرم طباعه؛ \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eفكان يُعرف عنه الشجاعة والثبات في ميدان الحرب، وشغفه بالجهاد، وقد أنفق الكثير من ماله في إعداد الجيوش. ولعل من أشهر المواقف التي أظهرت مروءة «صلاح الدين الأيوبي» ما جرى أثناء حروبه ضد الصليبيين وتسامحه معهم بعد هزيمتهم وفتح «القدس». يجمع إليها المؤلِّف بين طيات هذا الكتاب العديد من الخبايا والنوادر التي حدثت بين الغزوات؛ والتي تؤرخ للفتوحات الأيوبية.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B2_C2Y5bmeROQzQ3RXdVYUdQcnM\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cimg alt=\"حمل الكتاب\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-ITxfatQVcA4\/Vigk1EbsO4I\/AAAAAAAAIGM\/Npl6ErxsCyw\/s200\/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%2B%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A7%2B%25D9%2585%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D9%2588%25D9%2582%25D8%25B9%2B%25D9%2588%25D8%25B1%25D9%2582%25D8%25A9%2B.png\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/2833889205889098996\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=2833889205889098996\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/2833889205889098996"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/2833889205889098996"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_66.html","title":"حمل كتاب سيرة ذاتية وتاريخية عن حياة القائد «صلاح الدين الأيوبي»"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-RPU0jWtrx08\/WZP1dPxIjMI\/AAAAAAAADwg\/A5fBVeS9YvoL0NhVpP9NYWKvb0EVcQMVQCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A9%2B%25D8%25B5%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AD%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A8%25D9%258A.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-3847021505291894797.post-4829298463546758505"},"published":{"$t":"2017-08-16T00:25:00.001-07:00"},"updated":{"$t":"2017-08-16T00:25:06.657-07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"تحميل كتب"}],"title":{"type":"text","$t":" تحميل كتاب الخيال الشعري عند العرب لــ أبو القاسم الشابي"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv dir=\"rtl\" style=\"text-align: right;\" trbidi=\"on\"\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-qMus3ZcrsxM\/WZPzIFPmBeI\/AAAAAAAADwU\/tQOeaFjrsJoaLSXexFQlTA7HjC2-lLz6gCLcBGAs\/s1600\/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2588%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A%2B-%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%258A%2B%25D8%25B9%25D9%2586%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8.JPG\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"626\" data-original-width=\"439\" height=\"320\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-qMus3ZcrsxM\/WZPzIFPmBeI\/AAAAAAAADwU\/tQOeaFjrsJoaLSXexFQlTA7HjC2-lLz6gCLcBGAs\/s320\/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2588%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A%2B-%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%258A%2B%25D8%25B9%25D9%2586%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8.JPG\" width=\"224\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003Eأبو القاسم الشابي - الخيال الشعري عند العرب\u003Cbr \/\u003E... مضامين الخيال في ذاكرة التراث الشعري عند العرب ويتحدث الكاتب عن نشأة الخيال في الفكر البشري الأول، والأقسام المُؤَلِّفَةِ للخيال الذي استعان به الإنسان الأول؛ لكي يعينَه على فَهم مقاصد الحياة التي يُعدُّ الخيالُ مشهدًا من مشاهد فهمها، ويتناول الكاتب عنصر الخيال في الأساطير العربية التي اتخذت من الخيال دعامة لبناء أساطيرها القصصية؛ وذلك لأن الأدب واللغة بشتَّى فروعهما سيظلان في حاجة إلى الخيال، لأنه هو الكَنز الأبدي الذي يمدها بالحياة والقوة \u003Cbr \/\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003Eوالشباب، وقد استطاع الكاتب أن يصل إلى منبع تفجر الخيال، وذلك حينما تحدَّث عن الطبيعة في الخيال الشعري عند العرب. ولم يُغْفِلَ الكاتب مكانة المرأة في الخيال الشعري العربي، وفي النهاية يُجلي لنا الكاتب طبيعة الروح العربية جامعًا بذلك بين صنوف الخيال في شتَّى عوالمه.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B3qzqlRcP02YQTJDSy1pWXZiamc\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003Eحمل الكتاب\u003C\/a\u003E \u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/docs.google.com\/uc?id=0B3qzqlRcP02YQTJDSy1pWXZiamc\u0026amp;export=download\" target=\"_blank\"\u003E\u003Cimg alt=\"حمل الكتاب\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-S4B4zG9grxY\/WYd269YPq8I\/AAAAAAAAQOs\/hVq_9rilFw8QRzmJ88L6Hk-8UXpoPiyJwCK4BGAYYCw\/s200\/MBTAnimateddownloadbutton%255B5%255D.gif\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/feeds\/4829298463546758505\/comments\/default","title":"تعليقات الرسالة"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=3847021505291894797\u0026postID=4829298463546758505\u0026isPopup=true","title":"0 تعليقات"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4829298463546758505"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/3847021505291894797\/posts\/default\/4829298463546758505"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/mdorooba.blogspot.com\/2017\/08\/blog-post_47.html","title":" تحميل كتاب الخيال الشعري عند العرب لــ أبو القاسم الشابي"}],"author":[{"name":{"$t":"نور المصباح"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/02742760453219933500"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-qMus3ZcrsxM\/WZPzIFPmBeI\/AAAAAAAADwU\/tQOeaFjrsJoaLSXexFQlTA7HjC2-lLz6gCLcBGAs\/s72-c\/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2588%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A%2B-%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%258A%2B%25D8%25B9%25D9%2586%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8.JPG","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}}]}});